我問師父是否有法號？他說因皈依兩處，所以有兩個法號。但他一直是用自己的姓名，而不用法號的，原因是他認為「法」的東西，不須要弄得太玄虛，所以不用冠上一個高深莫測的法號。取一個既玄又故作高深的外號，只不過是在貢高自己，虛張聲勢罷了！
由此可見，師父對很多事情的看法其實是很平實的。所以他在傳心法時，也是以淺顯易懂的方式，跟我說明，很多都是用很具體、很平實、很具體且生活化的日常故事，舉做例子，慢慢來調整我的處世觀念。甚至是我日常遇到的生活問題，都可以拿來跟他討論，因為師父說萬法皆從日常生活中悟，這也是所謂的生活禪。
打從師父要我一切從最基本的讀經開始，他就跟我說，經書不是拿來唸的，而是要去理解、領悟，並要會用於日常生活之中，這才是「深入經藏」的真實意義，到最後要能達「萬法融通」的境界。
於修行初階、中階時，師父是以傳授經書裡的佛法，來讓人的心有所依循，以免落入邪道，就如同開車有所指標，有所方向依循，即可勇往直前。而非像一般修行人以誐傳誐，似是而非，似真似假，連自己都無法判別，更何況教人。希望有緣份修行的人，都能早日摸清楚自己的方向，將此修行的心門打開，好好依正道修行，要清楚知道，萬法皆可證，今日的虛言，他日必破滅。做人以正道，依據正法、正念來修行；勸人以善念，多行善，甚至發菩堤願。如此修法，他日必有所成。要杜絶一切的妄想妄念與執著，才可不被魔擾。
釋迦佛祖在菩堤樹之下成道之時，曾經說過，每個人皆可成佛，只要能放下執著與妄想，人人皆可證道。其意思就是說，太多人被無知、被幻想、被執著所困惑著，分不清何謂正法，只是為了盲從，被「自以為是」以及「人家都這樣子說」所誤導。
修行之初，先從無（什麼都沒有）修到有（有所感應）。因為有所感應，這時便會明白仙佛是確實存在的。然後再從有（有感應）修到無（無相）～我現在就處於這個階段囉！所以師父就不許我靈動，也不許我特地去感應任何訊息，就乖乖地靜坐便是。這就是「金剛經」裡所談的不入境、不入相，以及「心經」裡所談的遠離顛倒夢想，都是在指這個階段，也由此可證，金剛經跟心經是相互融通及呼應的。
於修行高階時，師父傳授的便是觀音法門，主要是在談～「苦」＝心隨境轉，「樂」＝境隨心轉，這兩個層面，談的是如何「離苦得樂」，到達「自在」的境界。
2011-07-06 12:04:25
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