宇宙即生命　生命即實相

就在上一篇文章   弟子提出他的心結後，又有另外一個弟子提出她目前對修行能量的見解～

她說：人算是一個能量體，一個在修行的人就是在為自己本身聚集正能量，當自己修的越好時，心存正知、正解、正見，所以為自己所聚集的正能量就會越大，然後就會幫自己來超脫往上提昇境界，不知道我這樣的想法對不對？

一直以來師父並不會侷限弟子求法只在自己的道觀裡請益而已，若有不錯的其它宮廟，師父是也會介紹給道觀裡的弟子與信眾去走走，多方參考意見，或許可以幫助大家更快找到答案來突破！只是最近有一位弟子去了別處師父所介紹的宮廟之後，卻種下了一個小小的心結回來，他提出討論，應該是想了解師父對此事持如何的看法......

他：那個廟裡有位師姐跟我強調，在他們的道場修行真的會變好，像她就生活越來順遂，工作也越賺越多錢，所以他們的神明是真的很靈驗，要我可以考慮在他們那邊修行。可是這位師姐明知道我是從老師（指師父）這邊轉介過來走走的，為什麼她還要這樣跟我提呢？而且是用這一種利益的誘導，好像用修行在跟神明做條件的交換！

這是一則好久的故事了，好幾次我想寫它，但夾雜著太多的情愛糾葛，我怕我說得並不圓滿，又誤觸大家批判的眼光～

那既然現在的課題是要學著用「大愛」的角度來看事情了，那就說說這個故事，請問大家要用什麼標準來看待......

PS. 此篇是我在自己的另一個部落格發表了一些愛情的觀念之後，有其他也是修行人的格友留言持了一些相左、甚至是嚴辭批判的意見，我讀完之後便寫下這一篇感言～

Sorry!

有一天佛教徒同事突然問我，如果修行修到最後，很多事情都可以溝通了，也可以知道的話，那小乘佛的修己跟大乘佛的渡人有何境界上的不同？

還好這個問題我前陣子剛好思考過，於是我便馬上回答她，在智慧的境界上會有所不同，修己是自己清楚明白就好，渡人是除了自己清楚明白外，還要讓其他人也清楚明白，這須要多大的耐性與巧思，所以用這兩種不同的心態為基礎來修行，所產生出來的智慧是差很大的。舉一個簡單的例子來說，要說話給自己聽，自己一定聽得懂自己在講什麼，但若要說到讓別人不會曲解自己的意思，這就有些困難度了。

師父看完我的上一篇文章後，就很中肯地跟我說，並不是每個修行的人都可以跟自己的本靈溝通，如果非得要依我們這些可以跟本靈溝通的人來做為舉例的話，可能會給大家太多的想像空間，去揣測到底什麼是本靈，而跟本靈溝通又是長成什麼樣子，或許會因而有了罣礙，也或許會造就個心魔出來跟自己對話。因為這樣的提醒，才讓我又思考了一下，要怎樣來跟大家說明何謂跟自己的內心溝通？

如果撇開本靈不談，跟自己的內心溝通，簡單的來說就是靜下心來傾聽自己的內心底層的聲音，這跟有沒有修行或有沒有啟靈一點關係都沒有，這是人的本能，只要自己願意，任何人都可以辦到。只是因為大多數人通常都會因為心識作用太繁忙，才來搞不清楚自己心裡要的是什麼。或許我一直以來就很清楚什麼是我要的，也或許我的慾望本來就不多，就算還沒啟靈前，對很多事情我不須要去問別人，我的心裡就會有答案，我也清楚明白什麼事情我該怎麼做處理，就可以達到我所想要的結果出來，所以就算那時我不知道本靈這回事，但我也懂得如何來傾聽自己的心靈的聲音。

有很多的修行人會執著在「靈修」這一個名詞，認為既然是靈修就一定要以「靈」為基礎來修，所以他們花很多的心力來練靈動、說靈語、寫天文，而且還非得搞清楚靈動在練什麼功法？靈語在訴說著什麼事情？天文又是在表達什麼意思？關於這些問題，我得到的坊間說法是～真正的能明白其中奧秘的實在少之又少，說是要靈格夠高或修行到位的老師才有辦法真正理解並翻譯，搞得太多人都外求「名師」來指導，希望自己也可以到那般的境界。但事實真的是這樣嗎？以我也曾走過這一遭的過來人身份，對於這些事，我倒是頗有心得想分享給大家來參考。

當我啟靈之時，靈動、靈語、天文我雖全部都會，但我當時真的是不清楚這些所表達的，到底代表著什麼意義。求知欲還算高的我，也因緣際會花了些學費，去找相關的老師來指導我這些方面的困惑。上課時，我是也覺得這位老師蠻厲害的，他可以知道靈動時是哪位神明下來教的功法，大家說的靈語是什麼意思，而所寫的天文又是在表達什麼東西。雖他所說，感覺好像真的有這麼回事，但在修行之初的我，實在也分辨不出到底有幾分的可信度，所以才說互證很重要，要自己也可以認知到那樣的程度，這些解釋才會有實質上的意義，不是嗎？不然自己應證不到那裡，事情真的知道了又如何呢？是會讓自己是多了些罣礙？還是會讓自己更加迷惑呢？

她是我前幾篇文章所提的前世同修，從我給她部落格到現在只有一個星期的時間，這期間她打過一次電話給我，跟我小聊了她在跟我分手的這一年之間，因為其它朋友的介紹，曾經接觸過其它的修行團體，恰巧也是我再更早之前的文章所提的那一個大型聚會時，動則成千上萬人的龐大組織。她跟我說，她去過兩、三次就沒再去了，因為她內心很清楚明白這個法師所傳達出來的理念，並不是她所要的，所以後來朋友再找她去，她就全數拒絕了。

當時我聽她再講這件事時，我的內心很有戚戚焉，且更加確認她是我前世的同修沒有錯，因為她跟我一樣，都很清楚明白自己內心所想的是什麼，是與不是，不用別人再多分析些什麼，內心的覺知自然會告訴自己答案是什麼。

「覺」簡單的來說是察覺的意思，「知」簡單的來說是清楚明白的意思，要先察覺了某些問題點之後，再進一步的探究領悟，最終得到一個清楚明白的答案。而這整個過程都是心理層面的運作，而一顆心之所以會有這樣的運作過程，簡單的來說，就是自己願意用心來觀察事情開始。

而很多事情之所以會發生，其實推到原點，也是因為心識作用而已，是因為自己的心對週遭的人事物有所感受後，進而促成了某些因應的行為模式，經由這樣反覆的交叉作用就交織出人的一生出來。所以與其說是用心來觀察事情，倒不如說是用心來觀察自己的心識作用與行為模式，也觀察他人的思考邏輯與待人處事，想想為什麼自己會有這樣的起心動念？也想想別人為何會有這樣的應對進退？不管雙方因應事情的態度對不對盤，但這都是兩方的心靈交流後的結果，當可以洞察之間的精妙之處，離「覺知」就已經不遠了。

佛乃「覺者」的意思，而所謂覺悟，要先「覺（察覺）」才會有「悟（證悟）」，而人一定是覺察了某些問題，想要去尋找解決這個問題的答案，所以才會對這些事情有所更深層的領悟。

佛陀的故事我們都略有所聞，他便是覺察了老、病、死為什麼會帶給人這麼大的痛苦，所以他才想藉由修行的方式，找到離苦得樂的答案，並有所證悟而成佛。而佛陀在未成佛之前，他也是一個平凡人而已呀！只是自性覺知的喚起，而讓他有所證悟，因而成佛。