其實在修行的問題～你的內心會有答案嗎？這篇文章中，所有的問題也都是這位格友問的，既然這系列文章我定的標題是「歸靈‧歸零」，那在這一篇我便先來回答他問我的第二個問題～您的歸零的零，是以何為基礎為零，何以知此狀態就是零？
在修行當中，任何你想要到達的境界都是永無止盡，都是深不可測，都是無法見底，若你真的是悟徹了也悟通了，其實你也就不會再輪迴當人了，而就算是天人、菩薩、佛.......祂們還是有很多的位階，至於這層層的階級都在於心境的不同而已，而當心境不同之時，看事情的角度就會不一，所以要講這一個「零」，就算我講得出，每一個人對我的講法，勢必也是見解都不相同的呀！
而如果大家也可以認同修行永遠都是一個現在進行式的話，當我們明白自己要「歸零」之時，並不是代表自己真的就絕對正處於這一個歸零點上，而正確的講法應該是～我們正永遠朝這一個歸零的目標來前進才對，而且是境界之中，它還會有更高深的境界在裡面呀！所以我們是一再的去蕪存菁，直到回歸於真正的零點，它也可以說是「空」、「無」的境界，所以才會在部落格裡也強調修行是在「悟空了無」！
至於我在寫第二次心得報告～歸零 這篇文章時，它只是我願意歸零的一個開始，讓心態、觀念、想法統統都回歸到最初始的原點，讓行為、態度、舉止跳脫舊有的習慣模式，把所有的事物都當成重新學習........這些裡面所闡述的種種做法，其實簡單的說～就以不再以「我見」來看事情，不再用「我執」來對待身邊的人、事、物呀！但這只是一個開端，會有想法、會有做法，但要真正實踐在生活上時，才是一步一腳印的在走修行之路。
所以我寫的那一篇心得報告，只是最初階的一個進入修行的契機而已，我們至少要有這樣一點點想改變自己的心意，才有辦法再更進一步進入修行的核心，如果連這樣的想法都沒有的話，我們真的會不知為何而修，也無從修起～
若真的要講這個「零」的基礎的話，也想了解什麼樣的狀態就是「零」的話，我想請出修行最根本的兩大心法～世尊的「金剛經」與菩薩的「心經」，這兩本經書所論述「零」的境界才是真正的最高！因為一個是佛的境界，它講的是不起心動念的斷除一切相，不執著也不妄想，所以是「零」；一個是菩薩的境界，它講的是一個永無止盡的平衡，所以也是「零」。至於要如何做到此，經書都有很詳細的說明，要靠大家用「心」去悟呀！
只是因為我們是世俗凡人，所以在日常生活、行起坐臥當中很難不去動這一個心念，也很難去維持眼、耳、鼻、舌、身、意的一個置中與平衡，因此才須要利用靜坐來練習與體會這箇中的奧義，這也是我在之前發表靜坐裡的「中庸之道」這一篇文章，所想要跟大家表達的一個主要想法。也因為唯有在真正的歸零之時，心才有辦法確實的靜了下來，這也是修行鼓勵勤練靜坐的其中一個原因～為了要調御心性讓它歸零呀！
《待續》............
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