最後這位格友仍然就自己對修行的看法，寫出了這樣一段靈文：
命其時有志，百般皆無趣
法般無奈亦無去，實無所得為所得
錢多亦成非，果上悟因果
家庭創非見，悟明無果因
師父說，其實這一段她還是對修行抱著很無奈也很心灰意冷的想法。他繼續翻譯：
命其時有志～我的生命裡雖然帶著這樣的志向，很想在修行上面有所突破。
百般皆無趣～但我現在對世間種種法門都已心灰意冷，到底還有什麼樣的法可以再度引起我的興趣呢？
法般無奈亦無去～對於法，我真的是很無奈，找來找去都不是我想要的，而學來學去，到底哪裡才是我該去的地方？我的內心到底應該歸依在哪裡？
實無所得為所得～我實在學不到東西，可是你們又告訴我有學到東西，那我也只能苦笑，就把沒有東西的一切，當成好像真的有東西吧！
錢多亦成非～很多的地方跟金錢扯上了邊，便造就了很多的是是與非非，且搞得沒完沒了。
果上悟因果～我把錢花了之後，就真的可以解決掉我的因果問題嗎？還是真的花了錢，就可以學到我想學的東西？
家庭創非見～自已跟家裡的人在悟法上的觀念不同，彼此產生了歧異的想法。
悟明無果因～總歸一句話，一切的似是而非，讓我的心非常的亂，到底怎樣修才叫做對，我真的很想突破啊！
師父說，後面這四句應該是摻雜了肉身的意識想法在裡面，所以是比較隨興的有感而發，這是屬於肉身的抱怨，較難翻得很貼切！不像前面的靈文，全是本靈的意思表達，這樣就比較能翻得貼切一些。
師父剛在修行的前兩年，心態跟想法的依歸跟基礎完全都是以「心經」為主，它雖然很短，但內容卻是可以為每一個修行的基本心法，它所提到的「法」是不生、不滅、不增、不減，它一直都是存在我們眼前。這也如同佛祖所說，如果把「法」比喻成光亮，一個明眼人在亮室時，是可以見到光亮的，但一個心靜不下來的人，就如同一個瞎子，就算把他帶到亮室之中，他仍然看不到任何光亮，認為是黑漆抹烏的。而現階段的很多的修行人就是如同瞎子一般，明明在法底下生活，但仍然見不到法。希望大家可以好好去想其中的道理，並且醒悟一下囉！
是能靜下心來從基礎修起很重要，修出離心很重要，去檢視自己種種的惡習很重要，一切就從生活禪修起，那才是法的根基。但大家偏偏都不修這些根基，反而只著重在讓自己看起來好像進步很快的功法上，橫衝直撞、心直口快、誤導他人的結果，自己又要揹多少的業力呢？而這些也是多少人修了一輩子，發現自己怎麼修，怎麼都是在原點，無法突破的原因。
修行就像萬丈高樓平地起一般，自己一定要往下去打根基，地基扎穩才有辦法一樓一樓很穩固的往上蓋，若都不顧基礎，只想往上加蓋，到最後一不小心就很容易垮台。而往下打根基的做法，就是往自己的內心去求，從自己的起心動念、言行舉止調整起，當自己內心的那把尺建構的合乎一切的情、理、法之時，就不容易因外在的一切來失衡，這時功法也自然成就得很踏實。
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