師父廟裡有一條明文的規定，就是希望在此共修的人都不可以在背後道人的長短，更不可以去說任何人的是非，也不可以去評斷別人的修法有何對錯。這樣做的用意，除了是讓在廟裡修持的人，可以不再造口舌之業外，師父也認為，只有神明才有資格去論人的對錯，既然我們在世間為的就是要讓靈性學習成長，很多事情都是我們該去經歷的功課，而且若不去經歷那些錯誤的歷程，又怎會知道什麼才是真正對的東西。況且大部分的是非對錯，都是我們用自己標準來下定論，不符合我們規則的，我們便認為那是錯的，但真的就這麼一翻兩瞪眼的黑白分明嗎？有時想想，很多都只是自己的執著在作祟而已。
世人還有一個有趣的現象，也可以說是一般人常常會犯的毛病，就是自己並非當事者，而遇到他人發生事情時，就馬上套上自以為是的思考邏輯，去評論事件裡的主角到底誰對又誰錯。但很多時候，自己只是聽了一方的片面之辭，或是只是看到表面所呈現的結果而已，這些其實都並不代表是所有真象，若因此就做出了批判，不但傷了別人還造了自己的罪業，所以除非事情真的可以看得深又廣，不然隨意就做出批判實在是不適宜。更何況我們只是一般人，看事情實在是很難前因後果都可以面面俱到，所以評論是非的事，還是交給老天爺來做主比較得宜。
也有很多人喜歡問師父該不該離婚的事情，師父的回答是～對於人可以做選擇的事，神明不會給答案，尤其婚姻是兩個人相處上的問題，生活是當事者在過，到底可不可以或行不行，只有當事者最清楚，若自己已經痛苦得快鬧憂鬱了，神明仍然還說行，難道真的就要繼續吞忍下去嗎？雖說我佛慈悲，對姻緣總是勸合不勸離，但合一定有合的好處跟壞處，離也一定有離的好處跟壞處，自己要做什麼樣的選擇，這些好處跟壞處都是要自己來承擔的，何須問過神明，要祂來背書呢？
而且人跟人的相處只有彼此適不適宜，並沒有誰對誰錯的問題。有的事看在某人的眼裡是錯得離譜，但看在另一個人眼裡卻是妙到不可言喻，這要怎麼說明？就只能說是個人的判斷標準有時實在是誤差到不可思議而已！
我曾看過一則箴言，內容大約是～認錯並不是代表自己認為所做有錯，只是在乎和他人的這一段關係而已。是啊！若站在沒有誰對誰錯的觀點上，我們為何還要認錯，無非是想要討對方的歡喜，代表自己也是認同他的看法，才會來否定自己的想法。若站在自己思考的邏輯上，會這樣處理事情的原因和理由，自己一定十分清楚跟明白，只是為了跟對方維持較好的情誼，換個角度站在同理心上思考，用別人的角度來看自己，便會明白別人因何來生自己的氣。
心更寬些，人間處處有情天！不要用有色的眼光看紅塵，這塵世才能夠顯出它的真實自然原味～
2012-04-13 18:17:37
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