上一篇文章師父清楚的道出一個人的觀念與自身靈氣的關係，而這一篇文章我便用生理的邏輯，來說明一個人的起心動念（這其實就是一個人根深蒂固的觀念所造就）會對一個人的氣血與身體造成什麼樣的影響。
《素問．靈藏秘典論》記載：「心者，君主之官也，神明出焉。」這句話的意思是說～心是人體生命活動的主宰，是臟腑中最重要的器官，它統帥各個臟器，使之相互協調，共同完成各種複雜的生理活動。「心主神明」是中醫學中最重要的思想之一，也就是說，心與精神思想是有著十分密切的關聯。
既然心統帥著身體的各個臟器，而且心又與精神思想有著密不可分的關係，由此可見，一個人的精神思想，也和身體的五臟六腑有著極大的關係，而這些身體實質上的錯縱複雜與密不可分，便是由人體內的血氣來串聯。
為何很多經典的記載當中，只要是得道高人都可以長命百歲，那是因為他們透徹事理了（當然也包含理解如何調整氣息、生活習慣與思維模式的養身之道），不會用偏見來看事情，在理圓融、法圓融的心態之下，當然本身的血氣就比一般人來得通暢無阻，行血運氣的好，自然身體就是健康的呀！
反觀常用偏見在看事情的人，在他的心中總是存在著許多的否定，對待別人也總是心生抗拒，殊不知這否定與抗拒的心只要一起，自己在對抗他人的這份情緒，別人的感受如何是不得而知，但其百分之百的力道是全數作用在自己的身、心、靈上的。
這時如果自己還有一些情緒之外的覺知，便會感覺身體多處是緊繃的（尤其是靠近心臟及腦門的部位，因為這兩個地方是情緒的發源地）、心臟的跳動是有沈重的壓力的抒展不開來、呼吸氣息是凝重到甚至有點像停滯的。而更觀察細微者，便可以微微感受得到～無論是肌肉、器官或者是血液裡，都會有微量的酸性物質來釋出，這些是情緒（也就是負面能量）作用在人體所起的化學反應，這些酸性物質也是讓體質變酸的元凶之一，過量的就會囤積在氣息瘀滯之處，造成筋絡與肌肉的酸痛。
所以常常有負面情緒的人身體會比一般人來得酸痛，筋絡會比較僵硬，體質變酸也就比較容易產生病變，而這一切都是因為這樣的相互影響性來造就。是因為很多事情過頭了、偏頗了、不在中道之上了，才造成身、心、靈上的負擔與壓力，而所謂「正氣」的「正」字，不就是很清清楚楚的在告訴我們要「不偏不倚」嗎？
如何做到不偏不倚？如何做到何乎中道？或許剛開始時，就從把自己「很想要的」跟「很不想要的」一點一滴的來放下吧！這樣的心才能維持在一個中性之上呀！否則當自己想要時，心就用力了、身就緊繃了、靈就拉址了，不是嗎？而當自己不想要時，不也是心用力了、身緊繃了、靈拉址了。何況是更想要或更不想要之時呢？這不是讓自己的身、心、靈來得更用力了些、也更受力了些嗎？好好去體會這些七情六慾加諸在自己身上的反作用力吧！一切都是有理法可循的～
心阻有多大，氣阻就有多大，所產生的負面能量就有多大。為什麼生活會不順逐？為什麼身體會不順逐？與其說在抗拒別人，倒不如說是在抗拒自己吧！很多事並沒有人逼自己，反而是自己的心在逼自己呀！
曾經師父在教我手印時，就打出釋迦牟尼佛的手印，然後問我這個手印代表什麼意思？
↑ 釋迦牟尼佛的手印
我看著師父打出來的手印，馬上就很直覺的回答他：「OK！OK！萬事OK！」師父聽了是一直笑。不過他也覺得我說得很有道理，就是因為佛祖的心是萬事OK的，所以祂才成佛了呀！
那既然我們說修行修心，那既然我們想成就以佛為標竿的身、心、靈，那就問問自己的心～是否萬事OK了呢？若真的都OK了，那我們的修行也會「零阻力」了呀！
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