從佛經上的記載我們不難理解，諸佛是經過百千萬劫的修行才能有所證悟，而祂們的行願是累劫累世永不退轉的堅定不移，所以祂們才能成就無量無邊的佛國淨土.......但試問想要依祂們為榜樣來修行的我們，曾幾何時堅定過信念持續做一件事情了沒有？肯為自己定心、定性的養成一個好習慣了沒有？若是都沒有，那也別太好高騖遠了，因為這樣的自己，根本就還未踏入修行！此時修行的助益都只是自己的想想而已，它沒有辦法真正發揮實質的效益！
如果真的可以明白這樣的一個修行道理，何不從最簡單的生活修開始，找出一個自己可以每天做、持續做且永不間斷的一個好習慣，就從這一個好習慣慢慢的調整與培養起，相信不久的將來，你就可以看到持續做這件事的效益了！ 很多的事情就是由這樣的一點一滴來慢慢做到的呀！
當然，要培養這樣的好習慣，是可以配合著自己的中心思想，找出向這個理念邁進之時，自己須要做什麼樣的習慣調整，有這樣的信念來做支撐，你會實踐得更貫徹到底！而這樣一個簡易的思考邏輯順序，你就已經將自己導入修行了！而且是最貼近自己、最跟生活融合，執行起來的困難度便大大的降低了！
為何佛教徒會說～每天定時定點持咒頌經，自然會有收穫並得到幫助？其精髓要義也便是在此，就只是這麼簡簡單單，養成自己定心、定性的一個日常生活好習慣，在這讀頌經文的當下，不也是每天挪出一個空檔，讓自己的心好好的靜下來，久而久之，自然會收到靜心效益。
而我每天在寫部落格，不也是在養成一個每天整理思緒的習慣，大家這樣一路看下來，我的心境、我的措辭、我的表達方式，不也是日益精進，越來越可以深入事情的核心！也或許並不是很明顯，但卻是慢慢的有所成呀！積沙成塔、滴水穿石，沒有什麼事不是一點一滴累積出來的，如果大家只想的是速成法門，到最後一定是跌跌撞撞，也四處踫壁！
至於師父在修行之初，菩薩為了磨練他的耐性與定心，便規定他每天都要打坐滿三個小時之後，才可以離開打坐的位置，若中間脚酸想要休息，也只能在原地位置伸伸懶腰而已，是經過這樣的心性調整，也花數個月養成這樣的習慣之後，師父才在這麼短的時間內，修練到現在這個層級。
越急、越想一蹴可及，心就越靜不下來，一顆不平靜的心是跟修行背道而馳的，大家要慬記在心！越急、越紛亂，一切就都亂了套，沒有好好的按步就班，又哪來的順理成章呢？
如果要問～到底要如何做才是正確？要如何知道哪一項是適合自己、也是正確的選擇？那就請好好的問自己～養成什麼樣的生活習慣，對自己幫助最大，也同時可兼顧自己的中心思想吧！
如果連養成一個簡單的好習慣都不願意，如果連日常生活的信念都尚未堅定之前，想要踏入修行談何容易！更何況是想要悟法、更何況想要成就菩提呢！
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