看完「共融‧共榮」之角度不同，人心失所 及「共融‧共榮」之完全協助，完全融入 以上兩篇故事，不知道大家有什麼樣的感想？其實我會取這兩個人的故事來說明「共融」與「共榮」的道理，主要是他們兩個剛好有一個對比，而這個對比剛好也說明了～為何佛教要談「無我」，道教要談「無為」的奧義。
第一個故事的他，是很有本事，一開始就是帶著主管的光環，要來入主公司的高層，而他是也很積極，想要盡快掌控整個情勢，好來有一番大做為。雖然他知道如何介入，他也掌握了十足的情報，非常了解全盤的問題點在哪裡。但他的出發點，太以我為尊，因為這個「我」想要來有一番大作為，太想把自己凌駕於他人之上時，或太自命不平凡時，或想要力求表現來證明自己與別人不同時，很多事情的拿捏就會跟著失去了平衡，這就是這個「我」在做祟的緣故。
這樣一個非凡的「我」，無法與大眾融入，所以不管他有多崇高的理想，想要用一個人的力量來推動，所有的突破仍然有限，而一再施壓的結果，只會讓整個團體失衡，最後走向崩裂。
第二個故事的她，只有一技之長而已，也只是因緣際會來到公司，正巧遇到改革，剛好讓她有個發揮的空間罷了。她並沒有自恃長才，不但樂於分享，而所秉持的信念，也只是站在他人的立場為他人解決問題而已。是大家的問題解決了，也認同這樣的工作方式，才促成了她的晋級。
她底下的一位部屬曾經說，一見到她進來公司，就知道總有一天她一定會幹掉舊主管且取而代之的。但事實上，她並沒有，她是和舊主管相融，且互為協力單位的。所以當她在的時候，每個高層主管都很放心，因為她就是有辦法把事情打理好，且十分的有效率。
雖然她並沒有任何宗教的信仰，但她在工作上的做為，卻真的是以「菩提心」來做為出發，一切都站在利他的角度，自然這個「我」就不會彰顯出來作祟了。
是因為出發點的不想居功，所以當這個「我」拿掉之時，是大家一起努力的共襄盛舉，是心甘情願的付出，而不會讓人覺得是被踩在腳底下的不舒服及被剝削。
也是因為如此，佛家才會說「無我自能無礙」，道家也說明了「無為而治」的道理。是沒有「我」的想居功，而來硬是要有一番作為，一切自然能順勢而為，不用花費太大的心力，即可把事情處理到位。
所以這個「無」對我們來說重不重要？若不重要的話，不會佛也詳述，道也闡揚了！
你喜歡跟第一個主管共事？還是第二個主管共事？如果我們把自己也調整成自己想共事的那位主管的樣子，是不是別人也就喜歡來跟我們一起工作了呢？
留言列表
