修行有很多的好處，除了可以幫助自己外，更重要的是可以讓自己發善心，進而再發菩提心來利益一切眾生，讓世間更美好。在行善積德的同時，便會額外獲得一些殊勝功德。相對的，修行人在懲誡上及處罰上也相當的重，因為慢慢的很多事情會知道、會看得到、會聽得到，甚至更高階的，可以自由出竅，憑意念想像，去做任何想做的事情，而當利用這些能力去做損人利己的事時，上天就會嚴懲。而修佛、修魔也僅是一念之差而已。
師父曾經去過某一宮廟，其執事者是位男性，他本身是修得不錯，也受到神明的賜封領有旨令。但慢慢的，他起了貢高我慢之心，為了展現自己的與眾不同，為了突顯自己是最厲害的一個，他常常會說：「我到任何廟，神明都知道我是誰。」就把這句話掛在嘴邊。他的主神是拜玄天上帝，而他就把自己當成玄天上帝，常要別人稱呼他「上帝爺公（台語）」。但神明知道他是誰又如何？還不是要拖著這身的皮囊，又不是真的能腳踩龜、蛇，飛天盾地，所以修的是誰又如何？
就算是老師等級的修行者，也不能批判別人修的如何，只有神明才可以去說人修的如何，而當人的就好好當人，別人修的如何就只能拿來當借鏡而已，最多只能告訴對方，什麼樣的修行方式是他可以參考的，而不是自以為是的去要求別人一定要怎樣去做，這樣就犯了貢高我慢了！
然而修行人犯貢高我慢的機率非常的高，如三昧水懺裡的悟達國師，因為他累世都是修行很好的高僧，冤親債主跟在他身邊都報不了仇，但當他被國王封為國師時，才生起了驕傲之心，便犯了貢高我慢，冤親債主才有機可趁，在他腳上長了一個會說話的人面瘡，讓他痛苦不已，只因今世一時心生驕傲，便有此報應。
所以修行人不管修的多好，別人如何誇讚，都不可以有驕傲之心。也不可以自以為是地直接指責別人修行上的不是，來突顯自己的能耐，這樣更是貢高我慢。這些都是很多修行人就是在品性操守上過不了關的原因，而且處罰很重，很多修上來的法及被賜封的東西都會被慢慢收回。
師父之前也認識一個修行很好的道長，因自恃修得不錯，於是喜歡到處找人鬥法，突顯自己很厲害。他也會到師父的廟裡，知道師父廟裡有拜無形的太乙真人（師父無形的風水之法是太乙真人教的，他也算是師父無形的老師，開廟時，有讓師父選擇要走佛教或是道教，師父選擇佛教，所以主神才為觀音師父，若選道教的話，師父的主神就會變成太乙真人了。），為突顯自己的厲害之處，就說他也認識太乙真人，馬上打起手印，借太乙真人的法下來用，施展給師父看，他常會上演這種炫燿的戲碼。他其實是真的修的很好，也不少人找他處理事情，賺了很多錢。但在越來越愛現的情況下，神明也看不下去，後來便被處罰中風而半身不遂，除一隻腳跛了之外，手指從此彎曲無法打開，再也沒辦法打道教的印跟記出來，他的神格也慢慢被神明收回，枉費他當初也曾被賜封為大法師，而身上的法術也收走一半，最後便失去工作賺錢的能力，變得窮困潦倒。
帝君廟的徒弟因為剛開始修，也要學法，關聖帝君看這位道長法修得不錯，就請他來教自己徒弟相關的法及符咒，而他教法的代價卻是兩包檳榔加一包烟。確實他的教法帝君是認同的，所以也慢慢幫他解開身上的不適之處，讓他的手可以慢慢打開來。但他仍不改貢高我慢之心，有次還到師父的廟裡，師父勸他要改一下自己的嘴巴，讓自己謙虛一點，不然法都被收走了。他回師父，他的法哪有被收不，不然就來鬥法試試看。師父跟他說，法是拿來幫人處理事情、做善事用的，不是拿來鬥的，而且要用法之前，還要取得神明的同意才行，而不是自做主張，拿來用在私利之上，這些行為都是貢高我慢。
所以修行的一切，最好都問清楚了，再來做，而不是自己想怎樣就怎樣，不然無形中會犯了很多錯誤，尤其是很多「自以為是」的想法，更是容易讓自己誤了自己！
2011-10-31 12:37:01
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