很多人到師父那裡問事情，在問的當下也是當事人心最亂、最困惑的時候。而會到廟裡問事情的人，有八、九成是喜歡接觸神佛的人，所以自然而然對修行也會感興趣。只是人總容易被世俗的事情迷惑在當下，而不知如何解脫，但為何到廟裡經由師父指點後，答案就會從心裡由然而生呢？
很多時候，我們在處理事情時，很容易掉入事情的框架當中，而越不知所以然，也越不知如何去處理。這是因為心不離境，思緒沒辦法從中去跳脫，就產生了「心隨境轉」的狀況，因困惑在事情的當下，當然就找不到答案，也沒辦法把事情處理好。
大家應該都有跟小朋友相處的經驗，我們做大人的都可以從他們的舉動中，去猜到他的下一步要做什麼，也可以很清楚地知道他想要表達什麼，會這麼清楚地知道這些答案，而且可以馬上把事情看得這麼清楚，這是因為我們沒有入他的境，心沒有隨他的境界在轉，所以當下便是用離境的心態來對待事情。
另一種狀況是，當別人找我們討論事情時，我們也都可以很直接且適度地給對方一個建議，這也是因為旁觀者清的緣故，我們沒有入對方的境，也沒有困惑在當下，所以才有辦法用跳脫的心境，幫對方找到適當的答案。這都是因為事情是發生在別人身上，自己無關緊要，且不痛不癢，所以才能有一顆冷靜的心來看待事情。
既然我們在處理事情的同時，如果是用這樣的方式便可以找到答案，那是不是把同樣的論調，拿來套用在自己遇到事情的時候，只要保持一顆離境的心，不要跟著事情的境界去旋轉，自然就不會越旋轉越入境，讓自己的心被整個局勢給困惑住，而產生吵架或冷戰的情形。在產生偏激的想法時，又急著想處理事情，事後，後悔的機率非常高。最好是把事情放下，讓自己去散散步，或看看網路笑話，讓自己跳脫這個境界，讓心情去做轉變，恢復以平常心來看待後，再來面對事情，自然就會知道如何來處理事情。
若回歸到修行的層面來探討，既然修行是修心，第一便是培養自己的耐心～唸經除了可以邊領悟道理之外，它還可以練耐心，讓自己耐著性子，每天固定花時間，去把一本經書讀完，慢慢便可培養耐性。第二便是培養自己的靜心，這可以從靜坐培養起，當注意力集中在放空時，周邊的一切完全都影響不到自己，由此來培養自己的靜心及定力。讓自己完全放空地去體會靜中的奧妙，進而去體悟佛經上所說的涵義，師父也是這樣從靜中去提昇自己的智慧，才能在修行的領域上，進步得這麼快的。
以上都是在訓練一顆冷靜的心，當心夠冷靜時，很多答案都會從中升起，可以讓自己把事情想得更周詳，而把事情處理得更好。所以處理事情的步驟便是～一、平常心，讓自己心情保持愉快。二、心境去做轉移。三、耐住性子。四、讓自己靜下來。五、去做靜坐的動作，幫助自己把腦袋放輕鬆，放空後，再把問題的癥結點一條一條找出來。這樣處理事情起來，真的就可以「境隨心轉」，用不同角度來看待事情，最後把事情圓滿解決。
2011-11-12 23:38:48
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