看完「最後一次的靈動」後，相信大家心裡多少會有些疑惑的，因為現今大多數的宮廟都是以靈動的方式來教，將之稱為馴體。且大部分的修行人好像也都蠻認同這個修行方式的，而我之前也很喜歡用這個方式來做功課，做完會有身心舒暢的感覺，如今卻被菩薩否決掉了。就有格友提出這樣的問題～
請教一下，像這隻靈鳥到目前為止，好像對妳也沒啥惡意的樣子，所以～
1.是否靈界有什麼特別的規定還是怎樣？不然為何要將牠收起來？
師父回答：天規是如此，個人修個人的，不可附在他人身體修行。
2.一般聽到大多是菩薩或仙人將一些靈收在身邊修,那這隻收在缽裡最後會怎樣?
師父回答：收入法器後，修行道行會減一半，禁錮住不准出來，就留菩薩身邊繼續再修行。
3.那一般人若靈動是否也都有其它靈附體?
師父回答：如果無法分辨是否為廟中的神明附體，很多就都是外靈來附體。
謝謝!
以上是師父接收觀音師父的訊息後，所回覆的答案。之後師父還跟玉帝（也就是關聖帝君）再確認後，將這些問題詳加說明如下：
從古至今的經典記載中，從來沒有提及「靈動」這兩個字，也沒有說靜坐就是為了要起來靈動或跳舞。只是現今的宮廟，執事者為了突顯自己的與眾不同，起了貢高我慢之心，為了證明自己修得比別人更好，就常會帶頭起來靈動！但廟是一個很特別的地方，人會過來，陰的也會過來，動物靈也會過來，因為大家都想修行。所以在靈動時，除非是在練乩身，操五營、操五寶，這才是真的神明降駕來做這些舉動。不然當神明沒來，而自己又很想靈動時，就很容易招喚動物靈附身，而且七至八成都是以鳥類為主。
天規有規定，陰陽兩隔，各修各路。若身體借阿飄來修，卡久之後，身體會很不舒服，運勢會變很糟糕。動物靈也有分格，另外還分冷血動物或溫血動物。蛇、青蛙就屬冷血，屬陰，卡在人身上會讓人不舒服；鳥、兔子就屬溫血，屬陽，氣場就比較溫和些。但所有的靈體都要各修各路，不可以卡在人身上來修。
佛經上記載，人身難得，這是因為人有丹田及松果體。累世修行的東西，都會記憶在松果體裡面，當因緣具足，修行時也都正知、正念，在開頭頂天卦時，或多或少都可以把它打開來，就會慢慢喚起自己修行的記憶，如此一來，很多事情，不用別人解釋，自己自然會懂。然而所有的動物都沒有丹田跟松果體，在修行的進步上就比較難，如白蛇傳裡的蛇精，就要修行千年以上，才能具有變成人的法力。因為這個原因，很多動物靈才會喜歡找機會附在人的身上修，這可以幫助祂們修得比較快，雖然沒有害人之意，但天規就是規定各修各路，不可以依附在別人身上修行。除非是自己招喚來的靈附在身上，這種情形神明就不會管，所以平常祂們也不會主動上人的身，一定都是人先起心動念要起來靈動，祂們才會附上身來。
而固定和自己一起修的動物，因為覺得這個身體祂用得很適合，沒事時，祂就會旁邊痴痴的等，自己修自己的，當這個人想靈動時，祂就會趁機附在人的身上一起共修，並吸取人身上的靈氣。人在靜坐時，就是要練聚氣，讓自己的靈去吸聚進來的正氣，這樣才有辦法幫助靈成長，而氣越強的人，可以處理的事情就越多。靈動時所產生的氣血循環量是很大的，雖然這也可以舒通人的氣血及筋絡，但動物靈要人產生這麼大的能量，拼命動、拼命流汗的用意是～讓人耗費大量的精氣，而祂就藉機吸取這些靈氣，吸得越飽，祂就會修得越好。而人運出來的氣都被動物靈吸走了，對自己本身一點幫助都沒有，而且損耗自己的靈氣，所以很多會靈動的人，修了好幾十年，仍在原地踏步。
只是每個人的福報不同，可以修的法也不同。只有福份具足，才有辦法修得到正法，讓自己的修行之路進步得快一點。如果對自己的靈動有所存疑，也是可以到大廟去擲筊問神明，問自己是否要用靈動來修行？問來帶自己靈動的是否為外靈？問這樣的修法到底對不對？問這樣對自己的修行是否有幫助？相信所有的答案都可以應證出來的！
而我自己也是經由師父的翻譯，跟觀音師父擲筊，把所有的問題點給釐清楚的呀！
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