上師在談修行時常常會舉「西遊記」的例子來做補強說明，他也說「西遊記」是每個修行人必讀的參考書籍之一，而「西遊記」這本書就是用很多例子在談一個人的修行，所以作者吳承恩本身就是一個大修行者，他才能把這一切描寫得這麼深入！
或許我這麼說大家還是不太明白，那我便來分享上師是如何看待「西遊記」這本書的......
上師說，唐三藏代表的是一個修行人，而豬八戒、孫悟空、沙悟淨則各是代表著一個人的貪、瞋、痴。修行人要成就只有明明白白的一條路（就像唐三藏誓往天竺取經一般），但這一路上都在跟自己內心裡的貪、瞋、痴抗衡（就像唐三藏要管好自己的三個徒弟一般），還要足足歷經了八十一難（蜘蛛精、白骨精、火燄山......），一難都不能少，才能修成克服萬苦萬難的圓融智慧～也就是少了一難就少了一種智慧，就不圓滿呀！
所以人生的苦也是如此，少了一種苦，少了一種磨難，修行人就修不成正果呀！所以這一切都是必經之路，是來成就我們的智慧，並讓我們放下貪、瞋、痴的。
而「西遊記」也有很多人性的隱喻，如孫悟空大鬧天庭被抓到之後要被砍頭，然而這個猴腦袋是砍了一個就接著一個的冒出來～它就如同人的念頭一般，你要它消失不見，它偏偏是一個接著一個的冒出來！所以最後只好改用別的方法來整治這個念頭，而不是一刀兩斷的想要直接了當的去砍了它。
又為何快到最後明明是見到佛了，但卻又是個假佛，還要滅了這個假佛的幻相......見佛非佛，真佛存何？
又為何明明可以取到經書了，但菩薩卻要唐僧用自己身上最貴重的東西來換......有捨有得、多捨多得，整個人的修煉過程就是不斷地去除人的執著心的過程～貪戀的、想要的、不捨的......統統都要去掉呀！
上師也曾在禪定之中，佛祖示現他要去跟一位得道的高僧求法，只是這位高僧住在昆崙山的山顛之中，那時正值天寒地凍的嚴冬期，昆崙山是被整個冰雪凍結，但佛祖卻要上師即刻起身，因為不久之後這位高僧即將遠離塵世！上師別無它法，只好馬上動身前往，那山顛之中無路可達，只能徒手攀爬上去，所以身上僅能穿一件禦寒的衣服，太厚重根本爬不了山，而且當時也沒有什麼太高級的攀岩工具，上師就手纏著布條，直接四肢抓附著山壁就出發了。他也問在場聽開示的弟子～這時的心情就像唐僧取經一般，當風雪一直打在臉上，而且是站在幾無容身之處的斷崖上時，這到底是怎樣的一個心情？
因為以上的內容都是木魚禪師上課時，轉述給我們聽的，在場有弟子是回答～無畏無懼！而木魚禪師也說～當時他是認為唐僧取經跟上師求法的心態是一樣的，是抱著大無畏的精神永往直前的，於是他那時的回答也是～一心求法，無畏無懼！
然而上師卻搖搖頭，他說唐僧取經時，一路上遇到危險時，就只會哭，所以這時他也是嚇得眼淚都直流下來的，但沒有退路，只能想辦法一直往前走而已！
所以「西遊記」是一本很寫實的修行教科書，它演釋了人性的貪、瞋、痴、慢、疑、怯懦、無能......，但卻又能憑著一心一意的堅定向前，最後仍然是有所成就！所以修行並不是要我們全然的斷絕人性，而是在深刻地體驗過人性之後，慢慢地找到自己一條明明白白的堅定之路！
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