合～破除觀感框架，混沌迷離合一
世俗情感是包袱，是非對錯是標籤，主觀設限是枷鎖，評論定義是框架，轉心轉念轉因果，破情破義破自我，大徹大悟大慈悲，合情合理合人天......
所以在這個階段我們會因為一路以來的顛覆，有可能陷入一個混沌迷離的狀態，從原本的對立，開始分化為「一不再只是一」而已，從「點」到「線」到「面」到「空間」到「次元」，我們也將體驗與見證到它們之間的相聯結性，此時我們會明白一切萬有共存共在，「我」與天地萬物共存共在，諸佛眾神與「我」共存共在，所以我們會去破除一切的「相」，甚至也會打破所有的眾神形象，因為一切的「具象」在此都會倍覺多餘，也顯格格不入，因此任何框架皆會自動卸除，而達「合一」的狀態。
前三個階段的種種方式都是在做身、心、靈的鍛練，它們必須持之以恆，以促使覺性越來越強化起來，所以在這個階段我們除了反覆練習前述的功課之外，我們也將繼續探索所有的最高指導原則，並與這些最高指導原則合一。至於這個階段所要提醒與探討的重點是～
轉化為用覺性來過生活。
實踐的重要性～一定要試著說說看與做做看，否則一切只淪為紙上談兵而已，不切實際就不會是真理。而且真理也不會是腦袋想想、嘴巴說說而已！
養成行、起、坐、臥皆內觀的習慣。
從慢活當中去體會更多、更豐富的層次。
裝進所有才能察覺所有。
任何的排斥與抗拒都是讓我們來反思自己的障礙在哪裡。
出離心的昇起～「我」是覺性，身、心只是一部有感覺的生化機器。
更容易與環境融合共存～包含氣候、人際、處境。
把感覺做最誠實、中肯、貼切的翻譯。
佛不是境界～是真正的可以做到的去實踐。
學佛～只是更明白如何把人做好而已。
用覺知更敏銳的觀察來探索並發展自己的專才。
不是我想要做什麼，而是我可以做什麼才會是對大家最好。
而在此我們也會培養出以下的人格特質～
誠實（謹言）一個對自己誠實的人，別人也容易對他誠實，這是相對論
自律（慎行）
清明（察微觀細、知悉因果）
感恩～真懂感恩，才真懂得愛
自信～信也是一種相對論，一個全然相信自己的人，自然有辦法去全然相信別人，甚至無所不信
平衡（面面俱到、一切皆受）
自在（自然隨緣、順天應人、隨遇而安）
明確的中心思想，努力實踐自己
在這當中，因為觀念的一再疏通，因為身、心的一再真實體驗，我們真的可以確實理解自己是這萬有的其中一份子，但這一切的萬事萬物都是這麼的和諧融入，「我」雖然不偉大，但「我」也可能是牽一髮而動全身！只有是全體（要說合一、一體也都可以）才有辦法這麼和諧與緊緊相扣，我與萬有共頻相繫呀！
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