就如同我在上系列求VS不求之間（六）～救VS不救之間這一篇文章所提~我是因為在調理朋友媽媽的身體時，招惹到她的冤親債主，是這樣的原因我才開始認為自己該讀誦大悲咒的時候到了！不過在這之前也有一位來讓我調理身體的出家師父跟我說~我在幫別人調理身體時，很容易擔到對方的業，她那時就建議我念大悲咒了！只是，或許沒有遇到事情，也應該是自己太懶了，所以在遇到這位朋友的媽媽之前，我還是從來沒有想到要把大悲咒拿出來讀過……是因為這樣的因緣際會，我想或許是該讀誦大悲的時候到了吧！
在頭暈好了之後的隔天，我拿了一本大悲心陀羅尼經出來找裡面的大悲咒，找到之後，我就開始照自己所預計的~每一天持咒三次。就這樣持了三天之後，我突然心血來潮，也應該要算是這一天特別有空閒吧！所以我便連續持了五次大悲咒之後，我內心頓時昇起了一個想法~我只知道該持大悲咒的時候到了，但我從不明白大悲咒的道理為何。竟然今天有空，倒不如就把大悲心陀羅尼經讀誦一遍，這樣我應該就會明白大悲咒的道理吧！
他離婚多年，小孩因故歸前妻教養，但他並沒有就此不聞不問，不但每個月固定給小孩生活費，就連註冊費、學費、補習費、家教費他也都一應俱全的供給。
後來他結交了一個女朋友，熱戀期間感情也還不錯，只是慢慢的女人昇起了計較心，她為懲罰男人對之前家庭的一應俱全，所以她不願付出為男人做任何的事情，就算她沒在上班，是由男人固定支付著她的生活費與零用錢，但她仍然不願意偶爾幫忙男人打掃家裡、洗衣、煮飯，甚至還常常為這些事不開心找男人吵架！
調理完媽媽之後，女兒說她今天因為MC來，所以整個肩頸又開始倍覺緊繃了起來，因而也想調理一個小時，於是我便緊接著為她調理。沒想到就在我為女兒調理時，媽媽便在這個時候打電話給她朋友，並幫她朋友預約了調理的時間，因為她發現效果真的還不錯，便介紹她那身體也是「二二六六（台語）」的朋友找個時間來體驗看看！
兩天後，她朋友來調理時跟我說：「我的MC量最近變得很少，所以我朋友（也就是那位媽媽）才叫我一定要早一點過來調理！因為她女兒那天調理完之後，原本長期每次僅來少少量的MC，這次也來了蠻正常的量！不過她女兒是因為愛喝冰水的關係，所以才這麼年輕就出現「少經」的問題！」
我相信所有發生在自己身上的事都是老天爺最好的安排，祂只是在適時提醒我們很多事情與想法的「過」與「不及」，一切祂都因時制地的在生活中安排好好，所以有時我寫部落格～也會順應祂的安排，即時分享這又天外飛來一筆的生活事蹟，我深信這絕對是祂要來補強當下所寫文章的不足之處，否則怎會這麼巧，它剛好也與這個課題有所關係！
2015.04.12這天我已經寫好這系列的前三篇文章了，正在構想未來文章的順序，看要如何來為師父「逆轉勝」的平反之時，突然在生活中多了一個這樣的插曲，所以這之前的五篇文章是原本在寫之時就已經有所想法的，而這一篇我只能說～應該是老天爺追加進來的吧！這樣這系列文章才算表達工整囉～
我也打從寫這系列文章的一開始，我就決定不管前面文章怎麼說，那都只是「引子」而已，所以我才在求VS不求之間（一）～有為VS無為之間這篇文章的最後埋下PS.的這一段「伏筆」，為的就是在後面這幾篇文章為師父來個「逆轉勝」，就看我如何來為師父「平反」吧........
或許表面上看來我好像對師父「指證歷歷」，好像是在說他哪做不對又哪做不好了！但事實僅是～我們在深刻的討論問題而已，因為我所說的那一切，我自己也沒有做得比他好到哪裡去，就只不過他是個執事者，所以我必須用一個比較高一點的標準來提醒他～萬一哪裡出了問題可就不好了呀！
看完以上三篇文章我不知大家是做何感想？是隨著我的字字句句又去定義我筆下的人物與相關事件？還是藉著我真人實事的故事引導去反思自己內心深層的起心動念為何？我想這關係著大家的悟法層次！佛往心中求的意思是～要我們藉著外界的種種現象去反思自己，很多事情我們未必遇得到，但藉著他人的故事經驗，可以讓我們反省更多！而「覺」便是從反省當中去察覺自己，從察覺自己當中去有所「了悟」，然後這一切才會變成自己真正的思想，它會讓我們打從心裡頭的身、口、意合一，而不再有所矛盾！如果我們是花比較多的時間去定義別人，想必就只剩少少時間去「覺悟」自己了！
曾經我跟朋友討論過這樣的問題，有人說～為什麼人與人之間的相處，常常換來背叛與遺棄？我說～不須要去怪罪別人，好好想想自己的問題到底出在哪裡就好！但有人馬上反應～應該兩邊都有須要檢討的地方吧！我雖然沒有再答話，但我內心仍然堅持～不須去要怪罪別人，好好想想自己的問題到底出在哪裡吧！因為人總是很會為自己找台階下，若關係出了問題時，仍然還再分析到底是誰對誰錯多一點的話，想必最後還是會把責任推給對方多一些，那很多深層不想面對的問題，就會被自己的「下台階」給掩飾過去，所以這容易面對不了自己問題癥結的核心。而這也就如同我上一段話所說「如果我們是花比較多的時間去定義別人，想必就只剩少少時間去覺悟自己了！」因此，堅持把「反省焦點」放在自己身上的人，應該是比較容易「覺悟」的呀！
有些人很愛求神問卜，很想事先知道未來會發生什麼事，雖說事先知道可以防患未然，事前做些準備以防措手不及，但追根究底還是問問自己是否「心安」了沒？
一個心已經安下的人，勇於承擔、坦然面對、凡事接受，所以未來對他來說並不是很重要，因為他知悉因果，凡是自己種下的因，便勇敢的去承受那一個果，他著重的是每一個過程的實踐，所以不管結果為何，是否盡如人意，他都可以安然接受。這樣的人他是不會想去求神問卜，但絕不是因為鐵齒，只是他安心的活在每一個當下！
曾經我也跟師父反應過一件事～修佛是學會別無所求，但我看到的是你一直教大家向菩薩及神明來求，這跟佛的道理是否背道而馳呢？你要不要認真想一想這中間的出入到底是在哪裡？因為很多事情，並不是如此拜拜擲筊就可以求來，是人真的願意改變自己，事情才可能有所轉寰，所以你有時所用的方式「容易誤導」，大家在求不到之後（因為他們根本只想要有所得，並沒有真的想改變自己），反而會離你而去，這應該是道觀裡信眾來來去去的主要原因！
而這也是因為我感慨師父為何悟不到菩薩所指定的境界，所以我才會有感而發的丟出這個問題，好讓師父去反省目前自己的癥結是否卡在哪裡。只是師父從來不認為問題是出在我說的這些心態上面，就像我所提出的有情VS無情、無所不在、自給自足的情感、不須要別人肯定的堅定不移.......這些都是我所謂的心態問題，但他卻認為事情並沒有我想像的這麼簡單，一定還有更高深之處，或許因為他都不理解了，我又怎麼可能會理解。只是我認為佛從根本心上修，只要這些心態調適得宜，或許師父便可以修到菩薩所指定的境界！而且這些心態若都拿捏得好，其實這個人的境界就算是高深了呀！應該是師父要的高深跟我想的高深不一樣吧！
我以前也曾經很有感觸的跟師父說～我跟你的悟法方向好像並不相同，你都是從經書裡去悟道理，但我都是先從生活上體會種種，並有了一些想法出來之後，才會在經書或佛理的開示當中，看到我所理解的道理。雖然這也沒有誰對、誰錯，誰先、誰後的一定準則，但我只是認為經書裡面的文字描述只是用看的，真的可以變成你自己真正理解的道理嗎？有時你只是在拆解它的文字意義而已，就僅是猜測、想像，它並沒有辦法變成你真正的思想融入你真正內心裡的想法，所以有時我認為認真去看待生活上的一切，比讀經書還要重要，經書也是諸佛菩薩在體悟人生的種種之後才寫下來的，而這些不都是生活上的道理，所以我們只要好好去體會生活、去看待生活，一切法自然可得呀！
基於以上的原因，我到現在仍然很少去看經書，或許是真的沒時間、或許是不服形式法、或許是倔強的想證明其實無所求的從生活中做起，這比什麼都來得重要........也或許我還沒抓到讀經書的那一個平衡心態，所以其實我在抗拒不想讀！因為我發現太多人不明白這個基本的做人道理，而好多人的讀經書，好像只是為了從中去獲得解脫的一個「形式」，但只要回歸到生活上還是一樣我行我素！只是為了有所求、為了有所得的才去讀經書，這應該不是佛的道理！
有一位格友介紹她七十多歲的老媽媽來找我調理，也應該是不知道怎麼辦才好了，所以才找我來試試看。看她滿頭白髮、臉色蒼白、說話聲音虛弱、只能小步小步慢慢走著........我想她的元氣一定是很不足夠。而且她來的這一天還有太陽，但她卻穿著毛織背心加厚外套。
她跟我說～前一陣子在東南亞國家住了兩個多月回台灣之後，應該是恰巧遇到寒流的關係，所以她患了重感冒，給西醫看了兩三個月都不見好轉，後來又轉診到中醫治療，也感覺不太有起色。身體越來越虛弱也越來越沒有胃口，現在雖然感冒好一些，但這幾天根本就是食不下嚥，幾乎連飯都沒有吃幾口，只要稍微活動一下就覺得很累，但無論再如何疲憊就是在床上翻來覆去睡不著覺，感覺身體越來越沒有元氣，人生越來越沒有希望，而且後背一直感覺好冷會畏寒，總認為自己或許就這樣慢慢精氣神耗弱，然後就走掉了！心裡總感覺這是人生最後的路程了........
