從師父開始教我靜坐以來，雖然我的時間實在有限，所以我是把它練得十分差強人意。但在這一年半下來，我最大的收穫是在於～用靜坐來調御心性。除了大家都知曉的靜坐可以讓人入靜、入定來練氣定神閒之外，它彷彿也在練讓自己處於一個平衡的置中點，而且是一個不偏不倚的「中庸之道」！
為什麼很多人就是無法靜坐下去？很簡單的原因，就是自己的身心還處在一個不平衡的狀態。所以身心失衡的人要他靜坐是十分困難的。不是沒耐性，就是心安靜不下來；不是一邊想東想西，就是一邊來打瞌睡；不是覺得周邊太吵，就是覺得腰瘦背痛...........！而這一切不就都是心理的無法平衡或身體的無法平衡所來造就嗎？
試想，當自己正處於興奮之時、生氣之時、煩憂之時、多慮之時、悲傷之時、恐懼之時、驚慌之時，都還可以慢慢調整這些心態，有辦法讓自己入靜、入定的來靜坐，這不就是在調御自己易喜、易怒、易憂、易思、易悲、易恐、易驚的心性。
而當自己有這些興奮、生氣、煩憂、多慮、悲傷、恐懼、驚慌的情緒出來時，表示自己的心是偏離的，是不在一個中點之上的，就是有所偏離才會來有所情緒，而當把心歸回到一個不偏不倚的置中點之時，它就不會有任何的情緒，而這時的這個「中點」是個「歸零點」，也就是一個「無」的境界。
是因為偏離「中點」，所以才會來有所感、有所觸、有情緒，這些統統都是「有」。而是當自己把心歸回原位，讓它置中歸零且不偏不倚時，心自然就清空了這些情緒，也沒有了七情六慾，這就是所謂的「無」了！
所以就是這麼的穩健札實的好好靜坐，就可以調御自己的心性了，為什麼悟道之人都要從靜坐中去「悟空了無」也是這個原因，因為它真的就是一個很基本的功夫！
而我自己最大的問題點是在於耐性跟脾氣上，但我並沒有很刻意去修正自己的這些缺失，就只是很單純的好好練靜坐，我這兩大缺點就慢慢在遞減中，發作的時間是越拉越長，爆發程度也越來越小，甚至我還從靜坐當中悟出了好些個道理。這些都是我靜坐的心得！
且當自己的身、心、靈越練越平衡之後，靜坐的時間也就慢慢的越來越長了！好好的練，自然慢慢的就會發理其中的奧義～
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