雖然這樣一直跟隨著兩位師父的腳步修下來，也知道要一再提昇自己境界的不二法門就是「悟無了空」，雖然菩薩曾很明確的說明何謂「空」的意境～
心境非自性 證法非念心 清靜了諸相 諸法了實空
但畢竟我的層級差太多，是已經明白這四句話的意思在表達些什麼，還是無法去融通這其中的奧義，應該是所悟的方向仍有偏差，所以這次靜坐，菩薩才乾脆示現畫面，讓我更直接去體悟這其中的道理。
確實，要把自己的心境清空、清無對我來說並不是難事，我也可以很清楚的檢視自己的內心，一有雜質，我馬上就可以剔除得乾乾淨淨，就像我靜坐裡看到的那一個透明球體一般。只是它裡面雖然沒有任何雜質，但它畢竟還是一個透明的球體，所以它仍然是「有」不是「無」！
我知道這個球體是用來形容我目前的心境，它是光滑Q彈、純淨剔透的，而用這樣的心來觀照眾生，大家也像透明Q彈的果凍人，是平等無差別的像同一個模子刻出來的薑餅人一般，但這兩個相同材質雖都柔軟有彈性，事實上卻仍然是無法相融的，所以我的心充其量也只像個不沾鍋而已，任何東西放在上面，只是任其不沾染的滑落，但卻無法去做真正的融入。
我知道觀音師父的意思是～我現在仍然著墨著自己的一顆心在修行而已，所以只知道如何保持它的一塵不染，就如同當年五祖門下的神秀所悟「身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。 」還沒到六祖慧能的所悟「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。」的境界。
所以祂要我跳出這個心的框架，才有辦法跟這三千大千世界融合，就像空氣一般處處都可穿透，也處處都可無所不在的融合了！況且有「心」就有「執」，心有所「感」，必有所「受」，只要心有感覺存在，沒有感覺也是一種感受啊！
這對當前的我來說～好難！雖然師父他早已經領悟到了這個境界，也曾跟我說過類似的道理，但那畢竟是他的所悟。而道理誰都會聽，如何領悟、消化變成自己的，那才是自己的證悟，自己才有辦法運用自如也自在。
只是經由這樣的意境引導，我約略明白菩薩的意思是要我去參透空氣的無所不在，它是有是無的存在我們生活的空間，也跟「法」一樣是無所不在的...........這是我突然有一個想法，如果我就是法、法就是我的完全合而為一時，那我也跟空氣一樣的無所不在了，難怪師父一直強調要融於法。
所以我得到的結論是～要如何拿掉心的框架來融於法，很簡單的一句話，開始計時，看我要花多久時間才能來悟透！若真的有這麼一天來臨的話，我想那時便應該就是「見性」的時候了，難怪師父說還有好長的一段路要走咧～
而自從這次靜坐過後，我又恢復成原本空空如也的靜坐，就只是很單純的靜默坐著，讓自己融於法而已！
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