宇宙即生命　生命即實相

若要用最淺顯易懂的意思來解釋「自在」，我是認為當自己在跟他人相處時，不會有任何的障礙即是。

若要用最淺顯易懂的意思來解釋「圓滿」，我是認為當他人在跟自己相處時，不會有任何的障礙即是。

所謂的障礙便是心中種種的罣礙與無明，它是會引起令人不舒服的情緒反應，進而產生人與人之間的隔閡。這時便要啓動自己生活的經驗值來化解，而當順利克服之時，便是累積了自己的智慧。所以智慧不是空想、白想、紙上談兵而來，是要用心去領悟生活中的種種一切，並加以實踐而來。不然，自己都沒有試著去推行看看，怎知領悟而來的是真智慧還是再一次的「自以為是」呢？

每當自己在與他人相處時，只要一遇障礙就先反省自己，試著從各個角度去思考，把自己不足之處補足，再慢慢調整自己的心態，去取得自己對是非對錯的平衡點，該取、該捨、該握、該放.......練習到掌控自如時，就不會有任何的障礙可以困住自己了，即所謂的「自在」。

但自己「自在」了，並不代表別人也是可以很「自在」的接受你，世上千百萬種人，個個喜惡都不同，你認為對的，別人不一定認為對，你認為好的，別人也不一定認為好，如何拿捏自己的分寸，不去障礙到別人，這就是一個很大的學問了。

所以與世隔絕的自修方式，固然精進自己不為俗務所擾，但是否融通世間之理，卻是有待商榷。既然佛說：「佛法處處可得，面面俱到。」所以，我們何不走入人群，試著讓身邊的每一個人都可以無所障礙的喜歡接近你，這樣才叫做真的得「法」，你說不是嗎？

而當你真的做到別人在跟你相處時，都不會有任何障礙時，相信你已經累積了無限的智慧了。

2012-07-12 12:12:21