好了現在回過頭來談「念念分明」隨堂考(上)～高階考題這本書的問題......
其實這本書講述的是行禪與靜坐的修持法，是那位法師用這樣的修行方式所寫出來的體悟心得，我那時是很讚賞這個修行方式，也十分認同法師所體悟出來的心得，只是師父否定了這一切。後來帝君廟的師姐也說我家裡多了一些不該有的東西，才會招來鬼影幢幢這個問題，因為那時我家裡就除了多了一些這位法師的幾本著作外，其它就沒什麼是那陣子多出來的東西，所以才在當時寫下那幾篇文章，紀錄著那時所發生的一切。
只是事過境遷，後來反而是師父經由認識的出家師父介紹，也帶著我與幾位弟子參加了其他法師所舉辦的行禪課程。不過這個修持法不知怎麼的，我就是可以很快進入它的根髓，在走了幾次之後，便可以深入明白它是在闡述著什麼樣的道理，它好像就是我內心塵封已久的學問一般，隨便丟個行禪的相關資訊進來心裡，我便可以理解並侃侃而談它在表達著什麼樣的深層意義！除此之外，師父現在也是認同著這樣的修法，並加以推廣著，同時也接受了那位法師的著作與論調。
當然師父是健忘的，他也搞不清楚他先前的反對與事後的認同是同一件事情，只不過是透過我，所以他不加以理解就反對了，只不過是透過他認識的出家師父，所以他願意理解也認同了！於是我探索著為何事情是這樣的演譯著，然後我也隱約明白這一連串的事件為何要這樣來發生了........
一直以來我的修行方式便比較傾向生活一切的「如實觀照」，我不追不求，只是看著生活告訴我什麼，我便去拆解並重整著自己～所以我不須要神通，也不用預知能力，一切全然的接受，是明明白白的自己，也是篤定的一顆心。我不認為告訴別人未來的答案，對一個人的人生有何助益，這只是會養成倚賴而已，並無法幫助對方成長。所以我認為未來的答案並不重要，重要的是一個人要為自己的選擇負起完全的責任，這才是人生真正的學習！
或許是這樣的因故，我反而更明白～當一個人會說出什麼樣的話語，他便容易做出什麼選擇，甚至為自己的所做所為願意承擔幾分，我是十分的清晰！
所以當我看到法師的那一本著作時，我便明白那才是我想要的修行方式，因此師父那時說我曾經有一輩子背叛師門，轉而跟那位法師修學，這絕對是確有其事～因為在那一世，師父太彰顯他的功法，只求修心的我無法認同，所以我另謀法門！當然這位法師在今世又再出現，師父潛意識的緊張是絕對有的，他怕我再度背叛師門，所以他才下意識說出那些恐嚇我的話語，我當時分辨得出～師父有著極度的不安。但師父的認知僅在於～他害怕我又再度入魔而已！
也確實，這一世我又再度面臨相同的選擇，因為師父有一段時間，又太沈溺於彰顯自己的功法，如果那時我把家裡請回來的那些法師著作全讀完的話，我可能就捨棄跟隨師父，便直接進入我要的修心禪法之中了！也應該菩薩跟帝君都明白我這種人，在當時的思維一定會做出什麼樣的選擇，且義無反顧、沒得商量，所以才示現種種魔障，來阻礙我的選擇吧！
因為當只有師父說那書有問題時，我還半信半疑，甚至新的一套書也請回來家裡了，我正打算鋒頭比較過些時，再拿出來讀的，沒想到就發生鬼影幢幢（下）～誰在搞鬼這個事件，連帝君廟的師姐也說有問題了，我才不得不把所有的書都丟掉～反正就是不給我讀就對了啦！
也確實，若依念念分明的精髓來講，我自然而然對法的要求是十分嚴謹的，是牽一髮而動全身的，所以謹言慎行會是我用來檢視一切法的標準，更何況我那時某些框架還沒拆解完全，若用當時的心態讀了，我可能真的會很嚴苛地完全否認師父所傳的一切法，因為偏離了心的根基，就容易誤人，而當時的師父對我來說～太強調外法，我一定又會陷入無法苟同！
是又過了這三年，我又一再拆解、重整我自己之後，所有的框架也破除得差不多了........但在幾個月前又接觸這個禪法時，我一些潛在法髓又架構回來時，也仍然在很多方面無法苟同師父所傳的一些觀念，很多的問題點是落在他傳法講述的一些轉折細微處，但用辭不當真的就容易誤導呀！只是現在的我心態轉變了，變得比較會調適自己來看待這一切，應該是說～以前的我發現錯誤，我不會批評指正，但我直接走人；而現在的我會提出看法，再靜觀對方改變了！
所以這時的我，才應該是把這禪法才得回來的最恰當時機，多一份省思、多一份觀察、多一份容納了！一切都是老天爺最精心也最恰當的安排，否則，我與師父的緣份早應該就斷掉了吧！只是在有一陣子，我們的觀點已經分歧，我便開始走自己的路、傳自己的法。
但這也並不一定要分開，法要兼容並蓄，因應眾生不同的需求來不同的給予，當一加一是大於二時，就不用太堅持自己的那一個唯一！
留言列表
