宇宙即生命　生命即實相

很多人都會有到廟裡求姻緣的經驗，只是求歸求，自己做好準備了嗎？自己想改變了嗎？若仍然守著自己的小生活圈，也不想走出去擴大自己的人脈，姻緣是很難從天而降的。

很多人都有感情上的困擾，也有些人在跟伴侶分手之後，對舊情人仍然念念不忘，但忘不了，就真的代表自己還是還愛著對方嗎？人的內心世界真的是很複雜，有時如果沒有靜下來好好問自己，連自己都會搞不清楚，為何對逝去的那段感情，會如此的牽掛難忘.......

這是一位長期閱讀部落格的朋友，因為看了"家長留給兒女的福報"那篇文章後，有感而發的心情分享。也算是看盡世間人情的冷暖後，讓自己的心一再沈澱後，慢慢有了轉折變化...........靈性的覺醒不就是從人生的悲苦中體悟出來的嗎？她也是個很好的例子，在此分享給大家囉～

很多人問師父，何謂善事？善事的大小跟金錢的多寡有關係嗎？功德的大小跟自己付出的多少有相關嗎？

有一位十分信任師父的女信眾，她是從事龍嚴生前契約的工作，自從師父幫她改完陽宅的風水之後，運勢比起從前好轉很多，於是在更加信任師父及相信觀音師父的法的情況下，於是她也開始每週二都到廟裡跟師父學靜坐。

公司內部單身的女性很多，記得上次師父來辦風水講座時，大多留下來問事情的，都會順道問一下自己何時覓得良緣。事後，我也曾因為身邊太多人對這方面的問題，感到十分苦惱，所以我就問師父～要如何為自己求得好姻緣？

因為是顧及全面性的考量，不是針對個案回答問題，所以師父用一個大家都適用的論調來回覆我，就是～多做善事來增加自己的福報，為自己求得好姻緣。而當自己的善意念發出時，自然可以吸引相同磁場的人來接近，也自然可以促成好姻緣。也可以到廟裡擲筊問月下老人，自己須要用幾件善事來換得一段好姻緣，就一次三件、三件增加上去，直到應杯為止，看是幾件善事應的杯，自己就照著自己的承去做，沒有久自然就會有好姻緣出現。

一般正常人的腦部運作，只佔腦容量的極小部分而已，科學也證明，還有許多沈睡在腦部未開發區塊的潛意識及深層意識，這些反而是佔腦容量的絕大部分。而這個大區塊，以佛教的觀點來說，就是所謂的第八識，也就是阿賴耶識，它儲存著我們累世的記憶，也就是我們每一世所做過的事情，都會記錄在這裡，它是寵大的記憶體，裡面也蘊藏著我們累世修為的能量。當修行到一個境界的同時，便會慢慢開啓第八識裡的相關記憶，跟累世的修為接軌而上，讓前世已經修練過的東西，自然而然就會運用，而不用再從頭修起。不過在這之前，我們還是必須從最基本的唸經跟靜坐打基礎。

我是經由他才接觸點穴這門學問的，因為看了幾篇我發表有關因果之說的文章後，他在格子裡留下這樣的感想：

前幾天，不知跟師父怎麼聊的，談到一位我身邊的朋友，他因為我的關係，跟師父見過一次面，這也算是認識彼此。只是事隔好幾個月不見，那天師父突然問我，最近我看這位朋友臉上的氣色如何？我說我不會去注意這種太細節的事。師父要我去感應對方的眉心，看有沒有發現什麼？師父這樣一說，我的腦海裡馬上有畫面跑出來，就一坨螺旋狀的黑氣，盤旋在這朋友的眉心間。

人在修行的過程中，透過唸經書及靜坐也好，或時機到了，突然自己開竅了也好，身上會慢慢有奇妙的變化，因而具有了感應力，對一些氣場，人身上或心裡的問題點，都可以很敏銳的察覺。只是不管自己的能力再如何提昇，終究我們總歸是人，只要是人，就沒有資格去評論別人修行的方式有何是非對錯。既然修行是修心，修自己的言行、舉止、態度、行為、思考邏輯，一切往自己的內心去檢討，所以更是不能去批評別人。除非自己已經可以不用吃飯、不用喝水、聞香就會飽了、靜坐還會騰空，因為已經證到不得了的境界，這時才有資格去指正別人如何。不然就還是好好當人就好了。

在自己修行悟法後，要把這些感應到的、莫名奇妙知道的、別人問起而瞭解到的一切，只要是有關於因果的，都不可以逞口舌之快，而說出來。因為有了預知能力，修行人通常可以預先看到結果。但先知道，並不代表可以說出來。因為雖然可以預知到果，但未必看得到因。在這種情況之下，回答對方相關問題時，只能用點的，或舉其它例子來說明，但絕對不可以真接把這個果說出來。