有位格友從我在修行的預知能力 的這篇文章中，節取出裡面的一段話～因為他沒有去把對方的前「因」後「果」搞清楚，便隨意把別人的事情說出來，所以才擔了別人的業 是因為前世「因」，才會得今世這樣的「果」，也有很多病痛是因果業力來造成，也有些是冤親債主來催討，所以當自己知道事情時，是不能擅加干涉的。除非有能力把因果簿調出來看，便可了解這個人是因前世犯了什麼過錯，才造就今生的種種苦果，所有的事情都是有跡可尋，自然就會知道是不該幫忙的。只是一般人是看不到因果簿的，就算師父開廟，雖有領旨令可以辦事情，但當他做這一類的「憨善事」時，還是要受罰的，更何況是一般人。
針對我這樣的說法，所以他問說～如果您在河邊看到一個3歲小孩載浮載沉，他就您身邊，只要伸手把他拉出水面即可獲救，這時您看到是有無形領著所謂令旗來討債的，或者是菩薩說此命該絕，因為小孩的因果本就如此，又或是趕緊把因果簿調出來看，便可了解這個人是因前世犯了什麼過錯，才造就今生的種種苦果，再出手搭救，在未完成因果查詢之前之前，所以就只能眼睜睜的看這小孩沉入水底嗎？還是另有方法呢？謝謝！
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
其實針對他這樣的小小問題，我們也是有很多的層面可以來探討～
大家可以發現，我的部落格裡大多都是在講故事，而且很多都是親身經歷的故事，而且我都會很詳實的來紀錄整個事件的來龍去脈，會這樣寫的原因，就是希望大家知其所以，然後再去體悟。然而一個事件就算再怎麼交待，其實也很難說得面面俱到，所以大部分我還是會抓其中想表述的精髓來交待清楚而已，但若再探究，若再換一個角度來說，其實有時一個事件的層面真的是包羅萬象，探究不盡！
就拿格友所節取的這段話來說，其實它的前面還有一段話才是真正的關鍵，是由前面的這段話為起因，才會接著來引導出他所節取的字字句句，而我這段話的原文是這樣寫的～
師父廟裡有一信眾，就是愛管閒事，每次人家問他什麼，他都會二話不說地回答，就算路上遇到陰的來拜託，他也拍胸脯保證，照單全收。他現年才三十歲出頭，雙腳的膝蓋退化得跟老人家一樣。師父要他以後不可以再如此做了，因為他沒有去把對方的前「因」後「果」搞清楚，便隨意把別人的事情說出來，所以才擔了別人的業。
為什麼說前面這一段話很重要？因為它所闡述的是一個修行人心態偏失的問題，「愛管閒事」與「照單全收」的背後代表的是～這一個人有認為自己很行的心態，所以他因犯了貢高我慢，而壞了因果的綱紀，是因為如此，他才會受到神明的處罰呀！
是為了不希望大家在修行有了預知能力後，就拿出來隨意炫耀、貢高我慢、目無綱紀，所以才會來寫那一篇文章，而這也是裡面所要表達的一個精髓之一，所以才說～文字不能只單單看表面，更不能斷章取義，而是要去領悟它所要傳達的意思到底是什麼呀！
因此那篇文章並不只是在說幫不幫忙或救不救人的問題而已，而是修行人用什麼心態來幫人與救人的問題，也是值得大家來省思的.......
釐清了這樣的一個觀點之後，接下來我們再來討論是否要救這三歲小孩的問題～
我想，如果大家在河邊看到一個三歲小孩載浮載沉，而他就我們身邊，只要伸手把他拉出水面即可獲救，這時，我相信無論修行層級是何高低的人，就只要看到是這般的情形，二話不說，手伸出去馬上救人便是，有誰還會管是否有看到無形領著所謂令旗來討債的問題...........第一、修行不到境界看不到，所以會救。第二、修行有到境界，所以就算看到，但因為更俱慈悲心，所以還是會救。第三、這麼危急的事件在眼前了，誰還有辦法這麼靜心還去管令旗，甚至還去調閱什麼因果簿的.......當然都會以救人為第一優先考慮，而且就只是個舉手之勞而已，當然是直覺性的以救人為要緊！
因為這是一個假設性的問題，所以我並不認為菩薩會在此時落井下石的說～此命該絕，因為上天有好生之德，若真該絕，就絕對不會剛好讓我們路過看到，而既然看到了，豈能見死不救。關於這一個事件，有一位精研佛經的格友也告訴我，佛經所謂的九橫死及十五惡死都可以救，而且功德無量的呀！至於溺水的事件，是屬於九橫死及十五惡死的範籌。
所以依我目前悟法的層級，這三歲小孩我一定會出手相救，而且我會為自己所做的事情負責，若真要揹負什麼業力，我也必須心甘情願，因為不出手相救，自己的內心一定會愧疚一輩子，所以是知其所以，不是義氣用事，既然要發那個慈心，就要勇於承擔一切的後果！
因此，這樣的一個問題，我想仍然還是要回歸到每一個人的心境問題，你是用什麼樣的心態來看待幫人與救人的這回事，只是想展現自己很厲害，還是真心誠意的為利他而行，神明會不會怪罪下來，看的就是你的這一顆心！
留言列表
