他：吼～我要的是妳真實體會的描述啦。我自有辦法融入，妳能不能沒有目的性交談啊？單純分享好嗎？
我：吼！這樣又要寫論文報告了啦！我先跟你說那個心境好了～就當下即一切的靜定狀態，會明白這一刻即是永恆的安在！去把這一份心的平衡感找出來，就明白一切了！這樣可以去體會嗎？
他：就這樣嗎？
我：所以我才會常說「都可以」、「沒關係」、「阿不就是這樣嗎」這幾句話！這是一種心的境界！要去把它整理、體驗出來！
所以到最後就只剩一份精神力而已，比較不會有無謂的念頭亂飄！是這一份精神力把自己穩固在當下的，也是看透了世間一切是假，才會明白當下即真！所有的無常也只是變幻而已呀！是能量聚散出來的變化而已，它的本質還是不變的！看明白了，就會去駕駑！要聚要散都可以～
他：妳這種說法我無法融入妳的思想，偏向概念性說理。
我：那所以你要的是什麼？但我是在說培養那一個心境是根本！
他：妳沒有確實描述那樣的狀態，諸如電影，美食。無論拍攝者，訴說者會把當下狀態分享描述，讓参与者融入其中去感受。
我：至於如何做到，就是我教的一切練習，從這些練習當中去把狀態營造出來，讓你們進入狀態當中去感受啊！
他：不是這樣的，如同老神那本書好了！我雖說還沒到達那層次，但他所形容狀態，我彷彿身入其中，那感受是真實不虛，這也是我在看文章時候判定依據。那是種內心呼應跟交流～
我：人體是一個小宇宙，你在小宇宙當中體驗到的一切，都可以推及到大宇宙的。所以我才跟你說要用覺知來感受事情，很多再精微進去的體驗就不是文字可以說的了！
他：妳可以試著說明，但我有種感覺妳想要表達完美讓人懂，這時候妳缺少一分用心，帶了執，妳就會用文字難用之類的詞句帶過這一切。正所謂師者，不就是要讓有心求學者明白嘛？剛開始一定有個理論讓大家所追尋，在從生活面去驗證這樣理論，更有甚者會舉一反三，運用各層面上，這也是心術合一。
鳴......我很用心的一直表達想要他懂，他卻說我不用心......不過這個區塊我真的從來沒有整理過要如何去表達它，因為是自然的體驗，而且它牽涉的層面這麼廣，一時真的講不來，除非對方至少已經走到入口或跟我有過相同的體驗，我才有辦法再深入引導進去。所以我只好先回答他～
我：呵～是真的有些事情，太精微，並不是那麼好說明！不然老神也不會說～要在那麼一個神奇的時候，我們忽然意識到這全像式的觀點！
而且祂也只能這樣說明而已，如果還可以再深入描寫些什麼，祂一定會繼續講的，但祂沒有再說下去了啊！至少我還啦啦喳喳跟你說了運作方式跟精神狀態。
而佛經裡頭也有提到「一合相」這個一樣的論調，那這些神佛能表達的也都表達了，我也將我明白的跟你說它是沒有時間跟空間的分別的，是量子不滅的狀態了！是心境放下對這一切的分別取捨之後的當下即一切的狀態！
看來我是已經講得比祂們多了，但你還是誤解我不表達不說明啊！
如果這麼好說，我相信比我智慧的人那麼多，他們早就長篇大論的說了！如果這麼好明白，我相信比我聰明的人也很多，他們也早都明白了，不須要我們再來探討這個問題。
而我只是把一切再轉化出來，用循序漸進的方式帶你們一步一步的去接近這個核心而已，那是要整理體驗進去的，不是分析判斷進去的，所以才會變得比較無法用語言來把結果說出來啊！要用引導式的方式，讓你們把那一個境界體會出來！
不然，就只須要神的一篇論文出來，大家都明白了，大家也不須要再尋尋覓覓了！能這樣做的話，我相信祂早做了！不然佛經這麼多本，那些佛學院的學者也應該都成佛了才對！但為什麼大家還在找答案，所以要去理解真的有些事情是講不來的呀！
他：其實妳只要說我無法描述那種體驗就可以劃下句點，不需要解釋這麼多啦～
不過在對話當中我隱約感受到他心裡的那一份急，是急著想明白這一切，急著想回歸「合一」，是當他跟我討論這些問題時，我才頓時明白宇宙的合一其實就是佛經所講的「一合相」，所以我為他去查了佛經到底是如何講「一合相」的，看有沒有再多點線索可以為他再多說些什麼，只是沒想到我只查到「一合相即不可說」這幾個字......難怪我確實是一時說不出個什麼來！所以我又回覆他～
我：嗯！我知道你要的是體驗心得，但那真的無法說明確，只能籠統的來說那個心的境界，還未必形容得貼切。但你想知道我就不得不找方法來說呀！
然後因為你這個問題，我才去用網路蒐尋一下「一合相」的註解，不然當你問時，我也只是馬上知道它就是在講「宇宙的合一」，但以前我完全沒有去理解佛是如何講「一合相」的。
結果我查了之後，才發現原來佛在當時也遇到了要說不說的難題，所以他那時就只說～一合相即不可說！只能按照他所教導的法門去證悟。而我現在在走跟他一樣的路，所以我才一直跟你強調「去體驗」。
以下兩篇文章給你參考，你就會明白我真的不是故意要說得這麼令人無法理解的......
http://www.drbachinese.org/vbs/publish/267/vbs267p008.htm
http://blog.xuite.net/frshing/twblog/131711800
待續......
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