師父曾經跟我說，當別人將他的問題點提出來問你的時候，不要單就問題回答問題，而是要去思考對方問這個問題的起心動念是什麼，這樣才能回答到問題的癥結點，不然一直圍繞在問題的表面打轉，對方的心結是打不開的。
我是很認同這樣的觀點，只是可以做這樣思考的人並不是很多，所以現實生活中常常上演著溝通失焦且無效的情形，人連自心的蕃籬都很難去越過了，更何況還要去翻越他人的那一道心牆。唯有心如止水不再起任何波紋時，映進這水面的一切才會是清晰的無雜訊。不然用一顆紊亂的心去看世界，這世界當然是紛紛擾擾的不停休。所以到底是自己不平靜呢？還是這個世界不平靜呢？
所謂修行即修心，在修行當中，總是有會神明來教，甚至會現出很多畫面，但在這修心的過程中，要用什麼樣的心態及想法來面對，師父用簡單概論的方式來分享～
靜坐從最初階的開始練聚氣、調氣、排穢氣及導氣循環，這些根基是可以練一輩子的。而在進階時，就會見一切相，出現種種畫面，身體會開始有感應，出現熱、漲及麻的現象，會感覺有力量從眉心或頭頂進壓下來。這時心要繼續觀想丹田，舌頂上顎，有助於把氣往丹田裡導，讓自己練聚氣練得更好，也才不會讓氣聚集在頭部，而產生頭暈的情形。當心在觀丹田時，掌心、肚子、丹田都會馬上變熱，加上導氣的關係，全身都會變熱，亦可將氣往身體的酸痛部位導入，以舒緩酸痛，這屬於進階的部分。
很多人在剛開始接觸修行時也好，已經修行了好多年了也好，還沒開始修行只是身體很敏感的也好，是用跑靈山的修行方式也好，純粹唸經書的修行方式也好，有些是感應得到，有些是聽得到，有些是看得到。不管修行了多少年，這些若有似無的感覺總是在修行的過程中，陪伴在大家的身邊。雖屬正常現象，但很多人停留在這個階段太久，甚至有人在此擔誤了數十年，而不知如何去做突破的動作。所以師父想在此分享一些觀念，希望可以幫助大家突破這個瓶頸，而這些說法，師父都有擲筊跟觀音師示請示過，徵求菩薩的同意也認同這些觀念後，才分享出來的。
佛祖在菩提樹下悟道時，曾經說過，每個人都可以修成正果證菩提。只是因為每個人的執著及偏見，而把很多事情都複雜化了，其實修行講究的是「返樸歸真」，回歸到最童真的原點。當小朋友還只是七、八歲前，因天靈蓋還沒完全蓋上，所以很多小朋友在這時是看得見、聽得見的，只是他們很純真並不以為意，不會多去想像些什麼，去渲染它或污染這些感覺，自然跟這些現象和平共處。而修行人修到一個層級之後，天卦自然可開，這時頭蓋骨自然變得比較軟，天靈蓋就因此打開，自然也聽得到或看得到無形的一切，但大人的思想就複雜多了，便開始以幻養幻。
由於現代社會壓力比較大，競爭性比較激烈，再加不得先天優勢（如：人際關係良好、得風水助力、慧根具足.....），自然會生活及工作上的不順遂，大部分的人在逼不得以的情況下，有時會到廟宇問神明或修行人想尋求解答，但在未追根究底查明原因時，都會被對方義正嚴辭、理直氣壯地說～你生活不順遂是魔考，身體的病痛是靈逼體，所以你要開始修喔！
然而不管是否要修行，當大家遇到這些不順遂的問題時，為何不先試著檢討反省自己的心境、態度及個性哪裡出問題，只會到處求神問卜，或老是把種種原因怪罪在他人頭上，習慣性地把矛頭指向別人，都只看到別人的錯，而不會反觀自己的問題點在哪裡，這樣結果是～所遭遇到的問題完全沒有解決。
很多人會因工作的問題去找師父，問自己適不適合現在的工作？什麼樣的工作比較適合自己？
師父解釋，諸如此類的問題，就要麻煩各位努力去檢視自己的脾氣、個性、態度，是自己一直繼續在心隨境轉，才會不肯面對自我，而不去改自己的脾氣、個性、態度及處事方法，這些都不改，只是去問別人，找什麼工作比較好？這個工作不適合，是否應該換什麼工作？這些問題的原因都出在自己不習慣面對自己，自己的心一直隨著外境打轉，一直繞圈圈繞不出來所產生的。
跟師父聊了這些日子以來，很多觀念跟看法漸漸跟他靠近，他也常跟我說，看事情的角度有很多面，一切的好壞就取決於我們用什麼樣的思考模式來面對它。就像他最常跟我談話的時間，便是他原本用來打坐精進自己的時間，只有這段時間，才是他的心最靜的時候，不然其它時間，他都是一直處於忙碌狀態的，因為找他的人實在是太多了。他說，雖然我佔用掉很多他打坐的時間，但可以傳法給我，不但可以幫助我早日釐清很多觀念，以為我日後醒來做準備（他說我只醒一半而已，還沒完全覺醒），也可以順便讓他練習如何說「法」，以為日後傳法給更多人做準備，所以就算暫時沒時間精進自己，但他也並不覺得是在浪費時間。不過，話雖如此，師父於上個星期還是讓觀音師父認證通過「第七關」，更往上提升一個階級了。
我也是在師父這樣的耳濡目染之下，慢慢地看事情的角度越來越寬廣些。恰巧最近阿門同事還蠻愛跟我聊一些她所困惑的觀念。有一天，她問我說，她跟她某位同學對於助人的看法完全不同，阿門同事認為她同學的觀念很奇怪，因為這位同學認為就算自己很有錢，也應該留著自己花，不須要去幫助別人。而阿門同事就對這樣的看法很不認同，她認為自己如果有錢了，多餘的一定會拿出來幫助別人。兩個都互相質疑對方為何有這樣的看法，雖然她們是蠻要好的同學，但就是會因這樣南轅北轍的觀念而有所衝突。所以阿門同事問我對這樣的事情有何看法？
我問師父是否有法號？他說因皈依兩處，所以有兩個法號。但他一直是用自己的姓名，而不用法號的，原因是他認為「法」的東西，不須要弄得太玄虛，所以不用冠上一個高深莫測的法號。取一個既玄又故作高深的外號，只不過是在貢高自己，虛張聲勢罷了！
由此可見，師父對很多事情的看法其實是很平實的。所以他在傳心法時，也是以淺顯易懂的方式，跟我說明，很多都是用很具體、很平實、很具體且生活化的日常故事，舉做例子，慢慢來調整我的處世觀念。甚至是我日常遇到的生活問題，都可以拿來跟他討論，因為師父說萬法皆從日常生活中悟，這也是所謂的生活禪。
其實很多修行人背後都一個刻骨銘心的故事，尤其責任越重大的，他所經歷的苦，更是無法用言語及文字來表達，看著這些發生在他們身上的故事，我覺得自己是幸運許多的，或許我還不用醒得那麼透徹吧！不過，總不免要問老天爺，人真的一定要如此經歷過，才有辦法大徹大悟嗎？但我們畢竟是人，面對這些經歷，或多或少也覺得不是很公平，或許只有真誠的面對與接受，才是真正的放下吧！
我並不是很喜歡寫別人太私密的事，所以很多故事就沒有分享出來，但師父用他的故事，幫我上了一課人生的註定與無常，他最後也跟我說明，跟我說這些事就是要傳我這個法，既是法，就是要人從這故事裡頭去領悟，所以我就把它給分享出來了。
