本來這系列文章我只想到要寫上、下篇而已，師父撥空看完了之後，因為主旨是在闡述觀音師父的傳法理念，所以一定要來問過祂是否可以？結果觀音師父說，強調觀念是很重要，但言行舉止也一定要跟上才行，所以就要我再多加上這一篇，在「行」的方面也必須要去著墨做說明。
上一篇文章提及，我說觀音師父的標準「或許」跟別的神明不一樣，但事實上祂的標準確實是神明們公認的「超級嚴格」！在師父知道菩薩等他三十九年後，祂給師父兩年的時間好好修，再來論斷是否要收他為入門的弟子，成為菩薩的代言人。
只是時間一天一天的接近，很多的神明也都來認證師父的層級，而師父當時在關帝聖君的師姐廟裡跟他們共修，所有的師兄姐也都說他修的是十分的不錯，只是觀音師父就是不滿意，就一直遲遲不來正式收下師父當弟子。
在旁關照師父修行的文衡聖帝（就是關帝聖君師姐的主神）最後實在是很急，因為師父都已年過四十，未來要開廟辦事，這樣才能集結眾力續蓋觀音師父再降世傳法的大廟。這些過程須要十年左右的蘊釀，而且大廟要運作上軌道，讓法輪常轉，這又要一、二十年的法務推動才可行。而當時師父就是怎麼也過不了菩薩這一關，所以文衡聖帝只好擬疏文來上奏玉帝，再聯合眾神明的連署共同陳情關說，恭請菩薩盡快認了師父當弟子，在玉帝準奏後所以才有「宏觀道觀」來成立。
而在開廟的初期，師父就是因為行為舉止的不當而常來受菩薩的處罰，這些相關的故事之前文章也已分享，這裡就不再贅述。
其實要知道怎麼做也並不難，大家一定或多或少都了解菩薩是怎麼來起心動念的，只是願不願意學著做菩薩而已～
哎呀！大家不要又來誤會我的意思了！菩薩神佛是慈悲的，借祂的一點點氣來觀想，也只是想學習、想藉氣使氣而已，並沒有任何的貪念在裡頭！而願不願意學著做菩薩，當然不是要大家學祂怎麼坐在桌子上被別人拜，這我當然知道是犯了貢高我慢的妄想...........
我的用意是在說～當遇到事情時，試著想想如果菩薩遇到相同的事情時，祂的內心裡會怎麼想？祂會做出什麼樣的反應？我們試著學習一下祂們的起心動念，也用行為試著表現出來，讓知道跟做到是一致的、不相違背的，願意時時做這樣的練習，在練習的當下，就是在學著做菩薩了呀！
除了觀念要正知、正解、正念外，不能有絲毫的放縱，凡事更要建構在善念上來行，這才是觀音師父最注重的一環。要願意發利益眾生的願，且在生活上、言行上去做實際的執行。要修菩提心就該先知道如何行菩薩道，如此日積月累之後才能真正發出更大更殊勝的菩提願，並終身累世行此大願，更效法眾佛一樣的累世累劫修練，日後才能有所成就，也就離成佛不遠了。
是以善心、包容、廣納為出發，把所知道有關於菩薩的善知識加以實踐出來，這真的不難，看自己願不願意而已！
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