佛經上有記載，每個人都有成佛、成菩薩的能力，佛祖也說過，就是是因為人的執著跟妄想，把這些可能變成遙遙不可及。
在修行時，從唸經書跟靜坐的修練中，神明會慢慢讓我們知道事情原本的真象，也就是所謂的預知能力。剛開始修行時，或許會慢慢知道我們下一分鐘會發生什麼事，隨著修行時間的越久，慢慢我們會知道隔一天或兩天將發生什麼事。再慢慢地，別人的事情我們也會開始知道，這是當別人來找我們聊一些事情或諮詢問題時，我們自然而然會知道真正的答案為何的原因。是因為自己的心因修行，慢慢靜下來之後，便擁有了這些事情的預知能力，仿彿自己就是編劇一般，話怎麼說，事情就自然照所說的來演變。
就像師父的信眾，他們不須要說出自己的姓名、生辰及住址，師父自然有辦法藉由感應他們當下的氣場，就知道他們家中於風水上有何地方有被刑煞的氣入侵，會造就什麼問題、身體會有哪些病痛，甚至他們家人身上有哪些問題與病症，師父都可以完全說出來，並跟對方相應證屬實。
當修行修得越久，或著是因為累世都有在邊接觸邊修的情況之下，這樣的預知能力會越來越強，但，除非自己領有開廟及辨事等旨令，也就是像開公司一般，經由內政部核準，可以掛牌上市來正式營業，否則在三十二天之內都屬玉帝管轄，沒有祂的旨令，修行人是不可以隨便開口用自己的預知能力，說出所知道的事情，不然的話是很容易遭到處罰的。所以就算自己知道了某些事情，並不代表有權利可以將它說出來，若真的說出來，而改變了相關因果、干涉註定的劫數，這都是不對的行為，後面的業力就要自己來承擔。
師父廟裡有一信眾，就是愛管閒事，每次人家問他什麼，他都會二話不說地回答，就算路上遇到陰的來拜託，他也拍胸脯保證，照單全收。他現年才三十歲出頭，雙腳的膝蓋退化得跟老人家一樣。師父要他以後不可以再如此做了，因為他沒有去把對方的前「因」後「果」搞清楚，便隨意把別人的事情說出來，所以才擔了別人的業。
是因為前世「因」，才會得今世這樣的「果」，也有很多病痛是因果業力來造成，也有些是冤親債主來催討，所以當自己知道事情時，是不能擅加干涉的。除非有能力把因果簿調出來看，便可了解這個人是因前世犯了什麼過錯，才造就今生的種種苦果，所有的事情都是有跡可尋，自然就會知道是不該幫忙的。只是一般人是看不到因果簿的，就算師父開廟，雖有領旨令可以辦事情，但當他做這一類的「憨善事」時，還是要受罰的，更何況是一般人。
師父在修行之初，也是因修善念、修慈悲心，就常出這方面的過錯，到最後，神明跟菩薩也看不下去了，就只要一做錯這方面的事，乾脆就叫出來用打的，可以想像大慈大悲觀音師父打人的樣子嗎？師父就是這樣才慢慢學乖的。因為沒有去把當事者的前因後果了解清楚，怎麼知道自己幫的是對的呢？
修行的預知能力，確實是自己修到哪，漸漸有善心、善念後，神明自然會給到哪。可是預知能力的給予，最重要的是讓我們了解因果及事情的原委，讓我們更了解到人的無常。人的生、老、病、死，這是一定都會發生的，之前做了什麼樣的因，所以現在才得這樣的果，這一切都是有跡可尋。看清楚事情的問題點，才能讓我們更發心去做更精進的修習，更精進地要求自己往上提昇，去明白世間的道理。
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