師父跟我說，他原本的個性並不是這樣子，少年得志、趾高氣昂的，所以常常會目中無人，脾氣大得很，而且因為身處銀行那種市儈之地，他對什麼事情都是很計較的。
而剛開始修行之初，他這些毛病還並沒有完全改過來，若遇行踁太過乖張的修行人，他偶爾也會來賜教個好幾句。他也曾跟我說，有一次他跟師姐及師姐的同事南下辦事情，路上吃飯原本他都會來買單，只是沒有任何一個人開口跟他說謝謝，他問師姐，為何同事連這基本的禮貌都沒有，別人請吃飯一句謝謝也說不出口嗎？
如果我是師姐的話，我也會很不好意思，應該會請師父不要再付這樣的錢，也會請同事各自吃各自的飯去。只是這位師姐跟師父說，難道連一句謝謝也要計較嗎？當時的師父聽了並不以為然，所以往後的用餐就不跟她們一起去吃了。只是事隔多年，師父回想這段情景，卻是十分認同這位師姐所說的話～有須要去計較一份小心意到這麼徹底嗎？
就是個性、脾氣、言行、舉止、思考邏輯的改變，人的觀念從頭到尾的全部更新，把自我的執著一再的剔除後，心靈的境界就來提昇且慢慢到位，是讓自己的起心動念都完全符合那一個位階之時，自然可以證到那個位階，而那個位階的法也就自然在自己身上圓融。
所以強求神通是沒有用的，就算辛苦練成，屢次在為人處事上頻頻破功，不但會被處罰，法還是會被收回。唯有心的真正到位，才有辦法真正來駕馭示現在自己身上的法，是圓融也是自在！例如，我們現在只是剛學會騎腳踏車（小神通）而已，卻跟神明要個機車（大神通）來騎，在不熟練（心沒有到位）的情況下，也造就頻頻的來出車禍（無法控制的狀況），這樣的神通是我們所想要的嗎？
心融通，法就融通；心自在，法就自在！這是十方法界至高無上的「無為法」，不須要什麼科儀，也不須要特別演練什麼，只要心念一動，法自然可成！
只是心的到位是有所求、還是無所求、是為自己、還是為眾生.........，這一切的起心動念，我們自己心裡最清楚，這是假裝不來也騙不了眾神佛的，如果我們發現為何自己無法進步，那一定是有哪裡我們還沒有徹悟！
所以還是好好檢視自己的心吧～
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