其實大部分的人都不是天生的聖賢，所以我們只有學習去明白真正的「有」之後，才會明白何謂真正的「無」。
例如上一篇文章的朋友，他必須完全「有」理解金剛經之後，便可以自然而然就直接明白網友是完全的「無」惡意。
所以唯有一天我們可以明白世間「萬有」都是人之常情之後，我們自然而然就會明白一切「皆無」是天經地義了！
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剛好以上的觀念也是我最近一在跟師父討論的問題，我強調的是～我們不能因為一直想證明自己的空、無的境界給別人看，然後就去否認一切的明明就存在，為了隱藏自己所認定的「不可以」存在，就用視而不見、無視於它來包裝並欺騙自己，久而久之我們就真的會變成麻木不仁也不知不覺了。但這一切在「明眼人」心裡都是多此一舉的欲蓋彌彰，所以有必要嗎？很容易淪為不知所以吧！
一切的無論是非對錯都是存在的，是確實有的，並不是空無的，所以就算是連我們自己是多麼的污穢、負面、不堪，我們都要正視這些缺點的存在，還是我們真的有察覺到別人的負面形象時，我們也要正視自己的內心確實還有這些陰影的存在，而並不是去包裝它們，假裝沒有這回事，用假相來欺騙自己是絕對百分之百的正面，這有必要嗎？很累吧！
應該是在我們明察這一切之後，發生在自己身上的不好，要反省並明白如何去做進一步的調整；至於發生在別人身上的不好，我們也應該去調整自己的心態，看如何接納這一切，而不再起紛紛擾擾的聲音。所以是非對錯只不過是讓我們發現事情要如何應對會比較恰當而已，並不是就以「二元對立」的去下任何切割性的結論。
因此這一切也不過是「比較適當」跟「比較不恰當」的差別而已，用不著去搞到很怕自己犯錯，也很怕別人來看到自己有錯，更防著自己不能去認為別人有所不好...........其實犯錯才能讓自己學到更多，所以它並不須要被全面的否定，很多的好的傳承都是從失誤當中粹鍊來～所以如果不經一番寒澈骨，哪得梅花撲鼻香咧！
但有些人就為了包裝這些，真的很花費心力，而且自己也將會發現～包裝式的心態是經不起人家刺的，隨便任何人來擢一下，其實內心就已經被動搖了。不過還是有人很厲害啦！可以繼續ㄍㄧㄣ著，一副好像八風吹不動的樣子，但臉皮的細微牽動就已經露饀了，呼吸的頻率也緊繃了起來，真的有須要把自己搞得這麼累嗎？我們只不過在心裡誠實的描述事實而已，不是批判自己，也不是批判別人，當然如果要說出來與別人分享時，最好還是衡量一下對方的耐受度，但實情是如何都應該要清楚分明呀！
描述事實，不是去下定義，更不是去批判！所以懂得接受事實的人，更懂得如何來跟別人相處，因為他會更懂得如何去理解人們、體諒人們，沒有任何的隱忍，就不會有任何爆發衝突的可能性，這才是誠實的待人之道，而且絕對不會暗箭傷人。
如果可以從這些事實去認真體會，其實我們將會更明白～每一種人格特質都有它的優缺點，只要願意正視自己的缺點來調整，每一種性格還是可以保留它的特質地找到自己的出路，這才是自性呀！大家都可以有自我一把尺的去發揮自己的本性，找到自己比較適合的方向，只要不去侵擾到別人就可以了。如果可以如此穩札穩打的認知上去，就算一切的「有」都可以察覺到，但心也是若「無」的納受這一切呀！
這才是心靈真正的平衡，而不是為了假修行之名（為了表示自己好像修得很好的樣子）而偽裝出來的假平衡！「偽君子」不是傷了自己，就是傷了別人，而且非常容易不自知呀！（不知道自己有錯在哪裡！）
而所謂的佛理，它是有觀念與邏輯的在表述真正的「空」、「無」，它是有所根基的道理，並不是要我們直接什麼都沒有的去放空，沒有了這些根基，心還是「有」在飄搖啊！而假裝出來的境界，還是很「空虛」的！忙到最後，仍然是「空」遺恨一場呀！
好好體會一下這句話～我知道，但這有什麼關係！
如果可以明白它的髓，並懂得與一切平等共處之時，將可化解自己心中千千萬萬個結！
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