這是一篇以前就已經發表過的文章，我也幾乎忘了它的存在了，只是不知被哪一位格友點閱，所以它突然出現在我的發燒文中，於是我又把它看了一遍，還蠻符合我最近的一些感想，於是乎........我決定再把它拿出來改寫一遍分享給大家囉！
一直以來我這裡就分享著許多人的故事，是這世間的種種人事物豐富了我們的閱歷，也讓我們對人生更有體悟，然而凡事都有它的一體多面性，所以就算是人也是同樣具備這個道理～有著人這個個體的一體多面性。其實每一個人都不會只有單純的一種個性而已，只是在整體表現上會偏重於某一個區塊罷了！而不管是那一種個性的人，相對的都會因這樣的個性帶來一些利弊得失，舉個簡單的例子來說～細心的人容易計較，但做起事來比較周詳；神經大條的人不容易計較，但做起事來卻比較忽略細節。所以每一種個性都有它好的一面，也有它不好的一面囉！至於好與不好是見人見志！
人之所以很難去放掉「有所」就是因為「我執」太重，是因為大家認為這樣做有所什麼或可得什麼，所以才念念不忘。因此，我在跟著師父修行之初，師父就曾經告誡我～修行的過程會從無（沒有感應）修到有（有感應），然後再從有（有感應）修到無（不去感應），最後才會現出真相（並不是去感應，而是確確實實的存在）！但很多人在從無修到有之後，就忘卻不了這個有所感應的能力，是因為想感應的念頭斷不了，就困住了自己讓修行在原地踏步，無法向前！
曾經有一位剛拜師的弟子問「未曾生我誰是我？生我之時我是誰？」這句話到底在講的是什麼意思？我想了一下下，內心的答案是～人本空性而來，只是受到世間習氣的染濁之後，所以才形成這一個有強烈「自我意識」的我存在，是自己認定自己是誰，所以才會認為有「我」的存在。然而一個人的是否存在真的那麼重要嗎？說穿了只是自己認為「我」很重要，所以這個「我」才會在自己的心中變成很重要，就只是自己認為很重要而已，若再對應到萬事、萬物，「我」真的有那麼重要嗎？
其實在修行的問題～你的內心會有答案嗎？這篇文章中，所有的問題也都是這位格友問的，既然這系列文章我定的標題是「歸靈‧歸零」，那在這一篇我便先來回答他問我的第二個問題～您的歸零的零，是以何為基礎為零，何以知此狀態就是零？
在很小的時候（忘了讀幼稚園了沒），我自己常常坐在家裡的樓梯間發呆，那時的我已經懂得什麼是生死、什麼是喜怒哀樂了（這個年紀這樣算是正常的吧！），只是有時發呆時，我心裡便會有這樣的想法，是當下的這一刻我活著所以會有思考、會有感受，因此對喜怒哀樂才會產生感覺，如果我死掉了、沒知覺了，那是不是對喜怒哀樂就沒會有任何感受了呢？ 活著的有感覺是什麼感覺？死後的沒感覺是什麼感覺？上輩子是什麼感覺？下輩子是什麼感覺？當下的感覺又真的是我的感覺嗎？ 而這些感覺的差異性又到底是如何呢？
我知道在思考這樣的問題時，會散發出意念，想要去感受這樣的知覺，這時腦中會陷入芎蒼的廣闊，那是宇宙浩瀚的無窮無盡，然後會看到自己輪迴的軌跡，那是一條沒有開頭也沒有結尾的時間銀河，在這繁星點點之中，是閃爍著每一個生命的當下，我會懂自己的當下便是處在這繁星中的一個小點而已，而所有的感受終究會消失沈寂，最後只剩平緩的呼吸而已........
我跟師父之所以能續緣，其實也可以說是因這一個「乩」字而起.........
在修行之初，我是以靈修的方式來修練，也就是坊間宮廟所謂靈動訓體的方式來練「靈乩」，當時我並沒有覺得有什麼不妥，可以接收訊息、可以角色扮演、可以鍛鍊身體.......就這般的異於常人好像也很了不起，或有一天當上什麼神明的代言人～ㄟˋ！是神明借由我的口說話，大家非得聽不可吧！...........而這樣的迷思，我想在當時的我心裡，應該或多或少是有的吧！
雖然自己人生路上的幾件大事，是在早就預知的情況下發生，但這幾天我還是由感而發的問師父一個問題：「預知的事情畢竟還是尚未發生，在尚未走到那個絕對的轉折點之前，自己又能把握幾分呢？雖然我預知的一些事，命運也應證讓我知道它們確實發生了，但還沒有發生的那部分，卻也是遙不可及，對當下的我來說，我並不確定它們是否仍然會發生呀！也雖然我並不會因為預期，而刻意去做什麼樣的選擇，但命運又真的會將我帶到那個點上嗎？我不得而知！.......但反觀你對要蓋大廟的事，又如何可以這麼胸有成竹，這是一個相當艱鉅的任務，而且要多少人願意傾囊相助才可以，只要有任何閃失，功虧一籄，那就是全盤失敗，這又怎麼對得起在失敗之前，己經付出種種的這些人呢？」
在成功人士的「一言九鼎」（上）～共享共好的經營模式這篇文章裡所發生的事，隔天就被同部門也參加這次餐會的同事拿出來討論，在公司她是坐在我隔壁，而我們這個區塊有六位組員，但只有她跟我參加這個餐會而已。
寫了這麼久部落格，當然也會收到各地來的諸多評語，有人說我寫得很中肯、有人說我寫得很深入人心、有人說我寫得很具療瘉性、有人說我把眼界寫得很寬廣、有人說我怎麼有辦法把心寫得這麼透徹、有人說讀了以後心會變得跟以前不一樣............但.............
如果你真的明白我前兩篇要跟大家闡述的要義，你會清楚這輩子的主導權是掌握在「今世的我」（自己）手上，而並非是「累世的我」（靈）的手上，而也告訴你要跳脫、歸零了，那怎麼還會緊抓著「累世的我」不放呢？這不就又跟修行相背道而馳了嗎？
其實跟大家談修行以來，就一再的強調一個觀念，那就是「歸零」！金剛經裡也說，法就算是在有所得之後，也要保持是無所得的心態，這樣才是真正的得法，它裡頭是舉很多例子來說明這些道理，但其精髓要義～也就是要我們懂得「歸零」呀！
曾經有格友問我～"肉身"跟"靈"之間是怎樣的關係阿？也有另外一位格友問我～好友如何看待"靈的原始脈路"??~又其對於修行可有影響否??
只是這樣的問題雖然很簡短，但可以探究的層面卻是十分的多元且深不可測的.........所以就先用這篇文章來跟大家談談所謂的「靈」！
或許我的話對佛教徒同事來說是很受用的吧！所以她最近也幫我想過一下我的未來，就問了我以下幾個問題..........（而她的思惟一直以來都很跳躍式思考，所以跟她聊天有時還蠻有意思的！）
在看完多夢有時是靈初醒時的一個現象這篇文章後，有位格友來問我這樣一個問題～多夢有時候是靈初醒，但自己難道沒有辦法從中去發現自己的靈初醒嗎？ 另外請問，不知道師姊對於「天命」這兩個字的想法解釋是？ 還有當修行到某種程度，真的可以看出天命之人的將來會從事哪方面服務仙佛的工作嗎？
我曾在文章裡提到佛經的一段話：「成法非法，法會於心，心融於法，法忘其法，法無其法，乃為大法」，這是從心經下卷裡節錄出來的，而我們一般在讀的心經，其實為上卷而已。我想這段話應該是悟法的最高境界，當自己真的把法都給融通了之後，它對眾生（包含自己）來說是有也無，不是刻意、也不是強調，就完全與自己的身、心、口、意相融合，並不感覺自己在行法，卻是以身作則的法法示現在生活～因為它已經變成了習慣，也已經跟自己是完全結合了！
從經書上的記載我們也不難理解，諸佛菩薩在發下一個誓願之後，為堅持這樣的一個理念貫徹到底，祂們也會一再轉世到人間來行願，它不會是一個輪迴就來成就，一定是累劫累世永不退轉的身體力行，才讓這樣的一個心願在世間可以發光發熱。也試問想要依祂們為榜樣來修行的我們，曾幾何時堅定過信念持續做一件好的事情而且不會去變更原本的心意了沒有？
